والنزال الأخير اختص بأسلوب العرض، فالفريق الأول قدم المعنى بطريق غير مباشر فهريرة ليست كمن يكره الجيران طلعتها، أي أن الجيران يحبون طلعتها، بينما لجأ الفريق الثاني إلى المباشرة، فهريرة نفسها لا تتسمع لسر الجار.
بعد أن رأينا المعركة وأساليب كل فريق يبقى أن نحقق القول في كل نزال ونختبر مدى فعالية تلك الوسيلة التي اتخذها كل فريق.
أما عن النزال الأول فقد استخدم الفريق الأول أسلوب النفي بـ (ليس)، وللنفي درجات ومنازل، ولكل منزلة أداة تختص بها، ولن ترى في منازل النفي قوة وتأكيدا مثلما ترى في النفي بليس.
فليس فعل ناقص تجرد من أهم شيء يمتلكه الفعل، إنه الحدث، وإذ تجردت ليس من الحدث فلم يبقى لها إلا النفي فخلصت له. ليس فهذا فحسب، وإنما ليس أيضا فعل جامد لا يتصرف، وكأن هذا الجمود دليل على قطعيتها في النفي؛ حيث لا تقبل تغييرا ولا تحويلا. كذلك "ليس" لا تدخل إلا على الجملة الإسمية التي تفيد الرسوخ والثبات، فلعل قوة النفي بليس مجتلبة من قوة الجملة الإسمية الداخلة عليها ورسوخها.
وأما الفريق الثاني فرغم استعماله لأداة النفي (لا) التي هي أضعف من (ليس)، إلا إنه جبر هذا الضعف بنفي الجملة الفعلية، وإذا كانت الجملة الفعلية بفعلها المضارع تدل على الاستمرار والتجدد، فكذلك نفيها، كذلك جبر ضعف هذا النفي استخدامه الأسلوب المباشر في العرض كما رأينا في النزال الأخير، ومع كل هذا فإن الضعيف المنجبر لا يقوى على الصحيح السليم.
وأما النزال الثاني فقد جاءت صيغة الجمع التي استخدمها الفريق الأول مناسبة تماما للمعنى، وكأن الجيران كلهم يتشوفون إلى طلعتها، وكذلك صيغة الإفراد، حيث لا تذيع هريرة سر جار واحد، فما بالك بالأكثر! أما عن نتيجة هذا النزال فإن الكثرة تغلب الشجاعة.
وأما النزال الثالث فقد استخدم كل فريق ما يناسب قضيته، فالفريق الأول يحاول أن يثبت تفوق الجسد وجماله فكانت الصورة بصرية، بينما استخدم الفريق الثاني الصورة السمعية، ربما لكونها مناسبة لإظهار ما ينضح من حسن الأخلاق وجمال الروح.
وأما النزال الرابع والخامس فإن عدم المباشرة في نفي الخبائث لهي أطهر وأنقى للممدوح، ففي الشطر الأول لم يقل الشاعر إن هريرة ليست من اللاتي يكره الناس طلعتهن، وإنما قال إن هريرة ليست مثل التي يكره الناس طلعتها، فكأنه أبعدها درجة عن الذين يكره الناس طلعتها، أما الشطر الثاني فهريرة لصيقة بالتهمة وإن كانت منفية.
غيض من فيض.
ـ[همبريالي]ــــــــ[11 - 12 - 2010, 07:36 م]ـ
عودا حميدا
اشتقنا لك و لرائعاتك يا رجل ""يا انسجان"": d
ـ[ابن خالد ذي الجدين الوائلي]ــــــــ[13 - 12 - 2010, 04:10 ص]ـ
ان تركبوا فركوب الخيل عادتنا = أو تنزلون فانا معشر نزل
أخي جلمود سأذهب غدا الى منفوحة قرية أبو بصير وهي الان حيا من احياء الرياض الكبيرة لأنظر وأغيب الاسواق والبنايات لأستذكر هذا الشاعر العظيم ((الأعشى)) صناجة العرب ...
وتناولك لشعر الاعشى ومطلع قصيدته ودع هريرة بحجم هذه القصيدة العظيمة فشكرا لك من أعماق قلبي ايها الاستاذ الفاضل صاحب هذا الرقي في النقد بل في الشعر ومذاقه الخاص لمن يعرفوه .... شكرا ...
ـ[جلمود]ــــــــ[18 - 12 - 2010, 03:35 ص]ـ
عودا حميدا
اشتقنا لك و لرائعاتك يا رجل ""يا انسجان"": d
بارك الله فيكم أخي الإنسي همبريالي،
تحية انسجنية!:)
ـ[قرناس السعد]ــــــــ[19 - 12 - 2010, 09:19 ص]ـ
بارك الله فيك وبما جادت به قريحتك أيها الرجل
ـ[قرناس السعد]ــــــــ[19 - 12 - 2010, 11:34 ص]ـ
قم سائل النسمات هل صادفت مطرا غزيرا من رباب؟
أم شحت سقية عن وابل المطر؟
أم هي الخال تستوثق من هبوب الريح عاصفة؟
لله درك يا جلمود من فحل!
دع عنك قول القائلين وشمر عن ساعد الجد واتمم ما بدأت به
وأوكل الجمع لآخر ثم شذب ما اسطعت على تؤدأو بلاريث ولا عجل
فماجادت به قريحتك هنا نور لدربك في ذانك السفر.
فكم من جمال تجود به القريحة في موطن وتبخل عنه في غير موطن
جلمود
عذرا لا استطيع التعبير عما جال في نفسي وشوقي لما جدت به على هذا المتصفح ولكني على يقين لايستطيع أحدأن يفري فريك
فلا فض فوك
والله حسيب من أخذ شيئا ليس له ونسبه لنفسه فقد ألبس نفسه ثوب زور.
واعذرني مرة أخرى إن أخطات التعبير
ولك مني باقة ورد
من ورد ماسقته هريرة
http://i.walmart.com/i/p/00/02/55/42/41/0002554241300_AV_500X500.jpg
ضيف جديد حل في دياركم يسترشف العسل
من رحيق زهوركم
فلا تحرمنا
لاحرمك الله الجنة
يا جلمود
أخوكم قرناس السعد
ـ[جلمود]ــــــــ[20 - 12 - 2010, 03:04 ص]ـ
ان تركبوا فركوب الخيل عادتنا = أو تنزلون فانا معشر نزل
أخي جلمود سأذهب غدا الى منفوحة قرية أبو بصير وهي الان حيا من احياء الرياض الكبيرة لأنظر وأغيب الاسواق والبنايات لأستذكر هذا الشاعر العظيم ((الأعشى)) صناجة العرب ...
وتناولك لشعر الاعشى ومطلع قصيدته ودع هريرة بحجم هذه القصيدة العظيمة فشكرا لك من أعماق قلبي ايها الاستاذ الفاضل صاحب هذا الرقي في النقد بل في الشعر ومذاقه الخاص لمن يعرفوه .... شكرا ...
جزاك الله خيرا أخي الكريم ابن خالد ذي الجدين الوائلي،
ورحلة سعيدة وسياحة مبهجة!
تحيات!
¥