ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 02 - 2010, 04:39 م]ـ
.
وَإِن عَناءاً أَن تَفهَم جاهِلاً = فَيَحسَب جَهلاً أنَّهُ مِنكَ اِفهَم
صالح بن عبد القدوس
ـ[المهتم]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 12:27 ص]ـ
ومِنَ البليّة عذْلُ من لا يرْعَوي ... عن غيّهِ وخطابُ منْ لا يفهَمُ
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 01:24 ص]ـ
.
فَقُلتُ مَع قِلَّةِ الأَنصارِ وَالخَوَلِ = لَو كُنتُ مِن مازِنٍ لَم تَستَبِح إِبِلي
صفي الدين الحلي
اللام
ـ[المهتم]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 02:20 ص]ـ
ما هذا يا مشرفنا؟ المطلوب حرف الميم لا الفاء؟!!
.
فَقُلتُ مَع قِلَّةِ الأَنصارِ وَالخَوَلِ = لَو كُنتُ مِن مازِنٍ لَم تَستَبِح إِبِلي
صفي الدين الحلي
اللام
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 04:48 ص]ـ
ما هذا يا مشرفنا؟ المطلوب حرف الميم لا الفاء؟!!
لقد وقعت في نفس خطأي أيها المهتم ... :)
نحن هنا في أمثال شعرية لا المساجلات!!
عتبتُ على عمروٍ فلما تركته = وجربتُ أقواماً بكيتُ على عمروِ
ـ[المهتم]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 07:17 م]ـ
صحيح يا أخي عز الدين
أرى أنني قد اختلط عليّ، فظننت أننا في المساجلات؟!!
لا بأس، .. :)
يمكنك أخي المشرف عز الدين أن تقوم بمحو هذه المشاركة
بعد قراءتها، ومحو المشاركتين الفارطتين، قبل هذه مباشرة
ولك الخيار والله أعلم
ـ[الفصيح11]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 07:23 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
دع عنك هذه الدنيا وهاجر فكل من عليها طناجر
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 11:22 م]ـ
.
تَرجو النَجاةَ وَلَم تَسلُك مَسالِكَها = إِنَّ السَفينَةَ لا تَجري عَلى اليَبَسِ
ما بالُ دينِكَ تَرضى أَن تُدَنِّسَهُ = وَثَوبُكَ الدَهرَ مَغسولٌ مِنَ الدَنَسِ
أبو العتاهية
ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 11:26 م]ـ
يريد المرءُ أن يُعطى مُناه = ويأبى اللهُ إلا ما يشاءُ
ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 11:34 م]ـ
كل خليل كنت خاللته = لا ترك الله له واضحة
كلهم أروغ من ثعلب = ما أشبه الليلة بالبارحة
طرفة بن العبد
ـ[المهتم]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 11:46 م]ـ
تركُ النفوس بلا علمٍ ولا أدَبٍ ... تركُ المريض بلا طبّ ولا آسِ
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 02 - 2010, 12:58 ص]ـ
صحيح يا أخي عز الدين
أرى أنني قد اختلط عليّ، فظننت أننا في المساجلات؟!!
لا بأس، .. :)
يمكنك أخي المشرف عز الدين أن تقوم بمحو هذه المشاركة
بعد قراءتها، ومحو المشاركتين الفارطتين، قبل هذه مباشرة
ولك الخيار والله أعلم
لا بأس .. حصل خير .. :)
تحياتي
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 02 - 2010, 01:04 ص]ـ
.
لَقَد رُمتُ مِنهُ الوَصلَ ظَنّاً بِأَنَّهُ = قَريبٌ وَما كُلُّ الظُنونَ تَصيبُ
عبد الجليل الطباطبائي
1190 - 1270 هـ / 1776 - 1853 م
عبد الجليل بن ياسين بن إبراهيم بن طه بن خليل الطباطبائي الحسني البصري.
شاعر، من أهل البصرة، ولد بها، ورحل إلى (الزبارة) في قطر، فسكنها إلى أن استولى عليها آل سعود، فانتقل إلى البحرين، وظل فيها إلى سنة 1259هـ، ثم استوطن (الكويت) وتوفي بها، له (ديوان عبد الجليل- ط).
ـ[المهتم]ــــــــ[08 - 02 - 2010, 12:03 ص]ـ
ولا خيرَ في من لا يوطّنُ نفسَهُ ... على نائباتِ الدهرِ حين تنوبُ
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 12:54 ص]ـ
.
وَمِنَ العَجائِبِ وَالعَجائِبُ جَمَّةٌ = أَن يَلهَجَ الأَعمى بِعَيبِ الأَعوَرِ
الجزيري الأندلسي
? - 394 هـ / ? - 1004 م
عبد الملك بن إدريس الجزيري أبو مروان.
وزير أندلسي من الكتّاب من أهل قرطبة.
تولى الإنشاء أيام المنصور بن أبي عامر وبقي إلى زمن ابنه المظفر.
فعزله واعتقله في برج من أبراج طرطوشة، لبث فيها إلى أن مات قال الحميدي: له رسائل وأسفار كثيرة مدوّنة.
ـ[المهتم]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 02:03 ص]ـ
الظلمُ من شِيَمِ النفوسِ فإنْ تجدْ ... ذا عفّةٍ فلعلّةٍ لا يظلمُ
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 02 - 2010, 01:57 ص]ـ
.
وَكَمْ طَامِعٍ فِي حَاجَةٍ لا يَنالُها = وَكَمْ بَائِسٍ مِنْهَا أَتَاهُ بَشِيرُها
الحسين بن مطير الأسدي
? - 169 هـ / ? - 785 م
الحسين بن مطير بن مكمل الأسدي.
شاعر متقدم في القصيد والرجز، من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية.
له أماديح في رجالهما. وكان زيه وكلامه كزي أهل البادية وكلامهم. وفد على معن بن زائدة لما ولي اليمن، فمدحه. ولما مات معن رثاه.
ـ[المهتم]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 12:14 ص]ـ
إذا انصرفَتْ نفسي عنِ الشيءِ لم تكنْ ... إليهِ بوجْهٍ آخرَ الدهرِ تُقبلُ
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 01:18 ص]ـ
.
مَتى ما أَتَيتَ الأَمرَ مِن غَيرِ بابِهِ = ضَلِلتَ وَإِن تَدخُل مِنَ البابِ تَهتَدِ
قَيس بن الخَطيم
? - 2 ق. هـ / ? - 620 م
قيس بن الخطيم بن عدي الأوسي، أبو يزيد.
شاعر الأوس وأحد صناديدها في الجاهلية. أول ما اشتهر به تتبعه قاتلي أبيه وجده حتى قتلهما، وقال في ذلك شعراً. وله في وقعة بعاث التي كانت بين الأوس والخزرج قبل الهجرة أشعار كثيرة.
أدرك الإسلام وتريث في قبوله، فقتل قبل أن يدخل فيه.
¥