تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[15 - 06 - 2010, 11:37 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

المثل: أمر مبكياتك لا أمر مضحكاتك

قال المفضل: بلغنا أن فتاة من بنات العرب كانت لها خالات وعمات فكانت إذا زارت خالاتها ألهينها وأضحكنها وإذا زارت عماتها أدبنها وأخذن عليها فقالت لأبيها: إن خالاتي يلطفنني وإن عماتي يبكينني فقال أبوها وقد علم القصة: أمر مبكياتك أي الزمي واقبلي أمر مبكياتك ويروى " أمر " بالرفع أي: أمر مبكياتك أولى بالقبول والاتباع من غيره.

[مجمع الأمثال - أبو الفضل النيسابوري]

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[15 - 06 - 2010, 11:41 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

المثل: تعست العجلة

أول من قال هذا فند مولى عائشة بنت سعد بن أبي وقاص وكان أحد المغنين المجيدين وكان يجمع بين الرجال والنساء وله يقول ابن قيس الرقيات:

قل لفند يشيع الأظعانا ... طالما سر عيشنا وكفانا

وكانت عائشة أرسلته يأتيها بنار فوجد قوما يخرجون إلى مصر فخرج معهم فأقام بها سنة ثم قدم فأخذ نارا وجاء يعدو فعثر وتبدد الجمر فقال: تعست العجلة وفيه يقول الشاعر:

ما رأينا لغراب مثلا ... إذ بعثناه يجى بالمشملة

غير فند أرسلوه قابسا ... فثوى حولا وسب العجله

المشملة: كساء تجمع فيه المقدحة بآلاتها وقال بعضهم الرواية " المشملة " بفتح الميم وهي مهب الشمال يعني الجانب الذي بعث نوح عليه السلام الغراب إليه ليأتيه بخبر الأرض أجفت أم لا؟

[مجمع الأمثال - أبو الفضل النيسابوري]

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[15 - 06 - 2010, 11:45 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

المثل: تغد بالجدي قبل أن يتعشى بك

يضرب في أخذ الأمر بالحزم

[مجمع الأمثال - أبو الفضل النيسابوري]

ـ[الخلوفي]ــــــــ[16 - 06 - 2010, 12:12 ص]ـ

نافذة ثرية فبارك الله في جهود القائمين عليها

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 06 - 2010, 12:54 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

المثل: إن كنت ريحا فقد لاقيت إعصارا

قال أبو عبيدة: الإعصار ريح تهب شديدة فيما بين السماء والأرض.

يضرب مثلا للمدل بنفسه إذا صلى بمن هو أدهى منه وأشد.

[مجمع الأمثال - أبو الفضل النيسابوري]

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 06 - 2010, 12:57 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

المثل: إن البيع مرتخص وغال

قالوا: أول من قال ذلك أحيحة بن الجلاح الأوسي سيد يثرب وكان سبب ذلك أن قيس بن زهير العبسي أتاه - وكان صديقا له - لما وقع الشر بينه وبين بني عامر وخرج إلى المدينة ليتجهز لقتالهم حيث قتل خالد بن جعفر زهير بن جذيمة فقال قيس لأحيحة: يا أبا عمرو نبئت أن عندك درعا فبعنيها أو هبها لي فقال: يا أخا بني عبس ليس مثلي يبيع السلاح ولا يفضل عنه ولولا أني أكره أن أستلئم إلى بني عامر لوهبتها لك ولحملتك على سوابق خيلي ولكن اشترها بابن لبون فإن البيع مرتخص وغال فأرسلها مثلا فقال له قيس: وما تكره من استلآمك إلى بني عامر؟ قال: كيف لا أكره ذلك وخالد بن جعفر الذي يقول:

إذا ما أردت العز في دار يثرب ... فناد بصوت يا أحيحة تمنع

رأينا أبا عمر وأحيحة جاره ... يبيت قرير العين غير مروع

ومن يأته من خائف ينس خوفه ... ومن يأته من جائع البطن يشبع

فضائل كانت للجلاح قديمة ... وأكرم بفخر من خصالك أربع

فقال قيس: يا أبا عمرو ما بعد هذا عليك من لوم ولهى عنه.

[مجمع الأمثال - أبو الفضل النيسابوري]

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 06 - 2010, 01:00 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

المثل: إن الجواد قد يعثر

يضرب لمن يكون الغالب عليه فعل الجميل ثم تكون منه الزلة

[مجمع الأمثال - أبو الفضل النيسابوري]

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 06 - 2010, 01:03 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

المثل: إن الشفيق بسوء ظن مولع

يضرب للمعني بشأن صاحبه لأنه لا يكاد يظن به غير وقوع الحوادث كنحو ظنون الوالدات بالأولاد.

[مجمع الأمثال - أبو الفضل النيسابوري]

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 06 - 2010, 01:06 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

المثل: أنف في السماء واست في الماء

يضرب للمتكبر الصغير الشأن.

[مجمع الأمثال - أبو الفضل النيسابوري]

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 06 - 2010, 01:13 م]ـ

الحمدلله والصلاة والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

إذا جاء الحين حارت العين

قال أبو عبيد: وقد روى نحو هذا عن ابن عباس وذلك أن نجدة الحروري أو نافعا الأزرق قال له: إنك تقول إن الهدهد إذا نقر الأرض عرف مسافة ما بينه وبين الماء وهو لا يبصر شعيرة الفخ فقال: إذا جاء القدر عمى البصر.

[مجمع الأمثال - أبو الفضل النيسابوري]

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير