ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[06 - 10 - 2009, 12:52 ص]ـ
أختي زهرة،
أقصد التاء المربوطة!
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 10 - 2009, 12:56 ص]ـ
أختي زهرة،
أقصد التاء المربوطة!
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
يعني مؤلف كتاب ملحة الإعراب يسمي التاء المربوطة تاء المعينة.
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[06 - 10 - 2009, 01:00 ص]ـ
لا.
مشرفتنا أنوار نسيت التاء المربوطة في كلمة (المعينة) في مشاركتها السابقة، ونبهتها على الخطأ بقولي: ماذا عن تاء المعينة؟ لتنتبه للتاء المربوطة فيها.
هذا الأمر كله.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 10 - 2009, 01:03 ص]ـ
لا.
مشرفتنا أنوار نسيت التاء المربوطة في كلمة (المعينة) في مشاركتها السابقة، ونبهتها على الخطأ بقولي: ماذا عن تاء المعينة؟ لتنتبه للتاء المربوطة فيها.
هذا الأمر كله.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد: ـ
أعتذر ... فهمتُ خطأ ... حسبته سؤالا
ـ[أنوار]ــــــــ[06 - 10 - 2009, 01:10 ص]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله ..
اللهم استرنا بسترك
تم التعديل ..
بالمناسبة .. الأسئلة لم تترك شاردة ولا واردة في الدرس .. لذلك لابد من حلها جميعاً ..
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[06 - 10 - 2009, 01:13 ص]ـ
أخطاء الكبار عزاء الصغار.
هذه حكمة لا يُقصد بها أحد، وناسب ذكرها تعليق مشرفتنا أنوار.
ـ[أنوار]ــــــــ[06 - 10 - 2009, 01:18 ص]ـ
س/ذكرنا في المحاضرة بيتا من أبيات الألفية يذكر علامات الاسم، فما هو؟
بالجرِّ والتَّنوين والنِّدا وأل. . . . ومسند للاسم تمييزٌ حصل
............................
س/ ما هو المبني، ولم سمي البناء بهذا الاسم؟
هو الذي لا يتغير آخره بتغير موقعه الإعرابي ..
وسمي مبنياً تشبيهاً له بالبناء القائم الراسخ المتمكن ..
..............................................
س/ ما هو المعرب؟
هو الذي يتغير آخره بتغير موقعه الإعرابي ..
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[06 - 10 - 2009, 01:21 ص]ـ
وصلك الله بحفظه ولطفه ورعايته وعنايته وتوفيقه وتسديده.
كثر الله من أمثالك (وليس في الاسم) همزة حتى لا تغضب أختنا زهرة.
ـ[أنوار]ــــــــ[06 - 10 - 2009, 01:24 ص]ـ
عدلت قبل رؤية مشاركتكم ..
أشكركم ..
ـ[بنت_ الفصيح_]ــــــــ[06 - 10 - 2009, 09:14 ص]ـ
أرأيتِ كم هو جميل العمل حين يكون لله؟
رزقنا الله اخلاص النيه ,شكر الله لك.
س/ هل ترك سيبويه - رحمه الله - الاسم دون تعريف؟ وكيف تفسر اكتفاءه بالتمثيل؟
ذكر سيبويه في كتابه في باب علم ما الكلم من العربيه.
فالكلم: اسم وفعل وحرف جاء لمعنى ليس باسم ولا فعل.
فالاسم: رجل , وفرس ,وحائط.
ونرد على من اعترض على ذلك وقال أن سيبويه لم يعرف تعريف الاسم ,
بأن تعريف الشيء عند أهل المنطق يكون على شيئين:
-بالتمثيل له.
- أو بذكر الحد و الظابط.
س/ من النحاة من يرى أن الفعل الماضي مبني على الفتح دائما اذكر واحدا، واذكر الكتاب الذي ذكر فيه رأيه، وفصل قوله في أحوال الماضي الثلاث.وكيف تناقشه؟
يذكر ابن آجروم في متن الآجروميه (فالماضي مفتوح الآخر أبداً, ... )
ذكر أن الفعل الماضي مبني على الفتح دائما , بني على الضم مع واو الجماعه لمناسبة الواو ,ولتفادي توالي أربع حركات.
ونرد عليه بأن كلامه ليس مبنيا على صناعة نحويه رصينه ,ويختل ذلك عندما يكون الفعل غير ثلاثي , وهو بذلك خالف جمهور النحويين.
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[06 - 10 - 2009, 10:52 ص]ـ
رائع أختي بنت الفصيح إلى الأمام فقك الله، وسدد خطاك.
وهناك ملحوظات إملائية:
همزة إن بعد القول تكسر هكذا: وقال إن
إخلاص همزة قطع؛ فمصدر الفعل الرباعي همزته قطع أي تكتب.
النية بالتاء المربوطة.
الضابط.بالضاد.
الآجرومية. مربوطة.
نحوية. مربوطة.
العربية. مربوطة.
رصينة. مربوطة.
ودعواتي لكِ في ظهر الغيب، وكثر الله من أمثالك.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 10 - 2009, 10:07 م]ـ
لا عليكِ أخيتي زهرة تابعي الإجابات .. واسألي عما تريدين .. وستستفيدين بحول الله ..
..
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة ... أنوار
تابعتُ إجاباتكم كما نصحتيني .... واستفدتُ .... ولكنكم لم تكملوها! فلماذا؟
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[07 - 10 - 2009, 02:07 ص]ـ
سلام عليكم أختي زهرة. الجواب:
لأن الأسئلة أكثر من عدد الحضور.
ـ[بنت_ الفصيح_]ــــــــ[07 - 10 - 2009, 02:37 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة ... أنوار
تابعتُ إجاباتكم كما نصحتيني .... واستفدتُ .... ولكنكم لم تكملوها! فلماذا؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأحاول الإجابة على الأسئلة ,حتى تعم الفائدة بإذن الله.
وسترفع المحاضرة بإذن الله تعالى.
¥