ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[03 - 11 - 2009, 02:58 م]ـ
جزاكم الله كلّ الخير أستاذي
و الآن عودة بعد سماع الدرس:)
و الله المستعان
س/ما هي شروط التصغير؟
1 - أن تكون الكلمة معربة
2 - أن تكون قابلة للتصغير فلا نصغر اسم الله و لا نصغر اسم معظم
3 - أن يكون المصغر له فائدة، وأسماء الأيام - مثلاً - لا تصغر؛ لأنه لا فائدة من تصغيرها.
4 - أن يكون خالياً من صيغ التصغير
س/ ما هي فوائد التصغير؟
1 - التحقير مثل يا رجل تصبح يا رجيل
2 - لتقريب الزمان و المكان مثل بعيد وقبيل.
3 - لتقليل الكمية و العدد مثل: دريهمات.
4 - التمليح مثل بتنة تصبح بثينة
5 - الترحم مثل بني تصبح بنية
س/ ما هي صيغ التصغير؟
1 - فعيل للثلاثي مثل زيد: زييد
2 - فعيعل للرباعي مثل درهم: دريهم
3 - فعيعيل للخماسي و ما فوقه مثل عصفور:عصيفير
س/ كيف تصغر (باب – ناب) دلل على ما تقول.
صغر العلماء باب على بويب و علتهم لذلك أن المتعارف عليه أن جمع باب أبواب لذا أصل الألف واو
و صغروا ناب على نييب و ذلك أن جمع ناب أبنياب فأصل الألف هنا ياء
س/ كيف يصغر ما كان على وزن فاعل؟
ما كان على وزن فاعل تقلب ألفه واو فتصبح فويعل
س/ صغِّر الكلمات الآتية:
زيد – رجل – قيس – هند – جعفر – درهم – عصفور – قنديل
زييد- رجيل- قييس- هنيدة - جعيفر- دريهم - عصيفير- قدينيل
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أهلا مشرفتنا الرحمة.
جزاك الله خيرا، وأثابك لجهدك وإخلاصك وتفانيك.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 11 - 2009, 05:48 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أعرب:
يا صاحِ ِ
يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
صاح ِ: منادى مرخم مبني على الضم المقدر على الباء المحذوفة للترخيم في محل نصب على لغة من لا ينتظر البناء على الحرف الأخير المحذوف للترخيم.
يقال صاح ِ هذه لها تخريجان:
الأول: منهم من قال إن أصلها يا صاحب وحذفت الباء للترخيم
الثاني: بعض النحويين _ وما أكثر كلامهم ـ قالوا: إن أصل يا صاح ــــ يا صاحبي حذفت الباء للترخيم وحذفت الياء شذوذا ... وما لا شذوذ فيه أولى مما فيه شذوذا .... وكما قلت ـ أستاذنا الفاضل: لا داعي لهذا التكلف .... نحن نقول كما قلتم.
هذا رجل عدل
هذا: الهاء للتنبيه، ذا: اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
رجل: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
عدل: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
رأيت محمدًا هذا.
رأيت: فعل ماض ٍ مبني على السكون لاتصاله بتا الفاعل، وتا الفاعل: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
محمدا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
هذا: الهاء للتنبيه، ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب حال.
اذكر ألفاظ التوكيد المعنوي
حصرها النحويون في " عين، ونفس، وكل، وجميع، وعامة، وكافة، وكلا، وكلتا. شريطة أن يتصل بها ضمير يعود على المؤكَد.
ما معاني هذه الحروف في العطف: الواو – الفاء – ثم؟
الواو: تقتضي مطلق الجمع
الفاء تقتضي الترتيب والتعقيب.
ثم: تقتضي الترتيب والتراخي.
وضح الحروف الزائدة ذاكرا الضابط في حروف الزيادة، ورأي المبرد – رحمه الله -.
لها عدة ضوابط منهم من ضبط هذه الحروف التي تزاد في الكلام في كلمة سألتمونيها .... ومنهم ضبطها بهذا القول: هويت السمان أو سايل وأنت هم .... في الحقيقة لها عدة ضوابط .... وأما رأي المبرد ـ رحمه الله ـ أنه أنكر أن تكون الهاء من حروف الزيادة.
س/ ما هي الحروف الزائدة في هذه الكلمات:
منصور – استعلم – فاهم – وقوف – أكرم – يستنصر – عليم – الكتاب – استعنته.
منصور ــــــــــ حروف الزيادة ــــــــــ الميم + الواو
استعلم ــــــــــــ حروف الزيادة ــــــــــ الألف + التاء
وقوف ـــــــــــ حروف الزيادة ـــــــــــ الواو الثانية
أكرم ــــــــــــ حروف الزيادة ــــــــــ الألف
فاهم ـــــــــــــ حروف الزيادة ــــــــــ الألف
يستنصر ـــــــــ حروف الزيادة ــــــــ السين + التاء ...... ولا نقول الياء من أحرف الزيادة في هذه الكلمة؛ لأن حروف المضارعة لا تعتبر من الأحرف الزائدة.
عليم ـــــــــــــ حروف الزيادة ـــــــــ الياء
الكتاب ــــــــــــ حروف الزيادة ـــــــــ الألف ...... ولا نعتبر أل التعريف من الحروف الزائدة
استعنته: ــــــــ حروف الزيادة ــــــــ الألف والسين والتاء الأولى ــــــــ ولا يجوز أن نعتبر الضمير من حروف الزيادة
كيف نعرف أحرف الزيادة ... عن طريق إرجاع الكلمة إلى جذرها الأصلي .... وأيضا بمعرفة بعض النقاط المهمة وهي:
1 ـ أل التعريف لا تعتبر زائدة
2 ـ الضمائر لا تعتبر زائدة
3 ـ حروف المضارعة لا تعتبر زائدة
س/ انسب للكلمات الآتية:
مكة – فتى – قفا – دنيا – لرجل يعمل في الحلاقة
مكة ـــــــ مكي ........ إذا كانت الكلمة مختومة بتاء التأنيث .... فعند النسب تحذف تاء التأنيث وتضاف ياء النسب المشددة.
فتى ـــــــ فتوي ....... إذا كانت الكلمة منهية بألف مقصورة تقلب واو سواء أكان أصلها واوا أو ياءً.
قفا ــــــ قفوي ....... نفس الكلام الذي قيل في فتى
دنيا ـــــــ دنيوي ...... نفس الكلام السابق
حلاق ــــــــ يصاغ عند النسب على وزن فعّال
كيف يؤول البصريون والكوفيون كلمة (عدل) في قولهم: هذا رجل عدل.
البصريون يقدرون مضافا مثال: رأيت رجلا عدلا ....... ويقدرونه بقولهم: رأيت رجلا ذا عدل
والكوفيون على التأويل بالمشتق مثال: رأيت رجلا عدلا .... ويقدرونه بقولهم: رأيت رجلا عادلا
والله أعلم بالصواب .... ننتظر تصويبكم ... ومن التصويب حتما سنستفيد
¥