ـ[أبو طارق]ــــــــ[08 - 07 - 2006, 10:19 م]ـ
بورك فيك أيها المعلم. نقل ماتع نافع.
من القائل:
ماذاقَ من كَسْبِهِ ولكنْ = أذَى قَفاهُ أذاقَ فَاهُ
ـ[المعلم]ــــــــ[09 - 07 - 2006, 01:01 ص]ـ
أبو الفتح البستي
علي بن محمد بن الحسين بن يوسف بن محمد بن عبد العزيز البستي.ت 400 هـ
من القائل:
وما زلت مذْ أيفعتُ أسعى مراهقًا * إلى الغرض الأقصى أزور المعاليا
إذا قنعت نفسي بكأس ومطعمٍ * فلا بلغتْ فيما ترومُ الأمانيا
ـ[المعلم]ــــــــ[09 - 07 - 2006, 01:19 ص]ـ
استراحة:
قال عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر من أبيات
وإن باب أمر عليك التوى * فشاور لبيباً ولا تعصه
وإن ناصح منك يوماً دنا * فلا تنأ عنه ولا تقصه
ولآلمعر
إنّ اللبيب إذا تفرّق أمره * فتق الأمور مناظراً ومشاوراً
وأخو التكبر يستبدّ برأيه * وتراه يعتسف الأمور مخاطراً
بشار بن برد
إذا بلغ الرأي المشورة فاستنر * برأي نصيح أو نصاحة حازم
ولا تجعل الشورى عليك غضاضة * فإن الخوافي قوّة للقوادم
وما خير كف أمسك الغلّ أختها * وما خير سيف لم يؤيد بقائم
آخر
لا تحقرن الرأي وهو موافق * حكم الصواب إذا بدا من ناقص
فالدرّ وهو أجلّ شيء يقتنى * ما حط رتبته هوان الغائص
آخر
شاور سواك إذا نابتك نائبة * يوماً وإن كنت من أهل المشورات
فالعين تلقى كفاحاً ما دنا ونأى * ولا ترى نفسها إلا بمرآة
آخر
تأنّ وشاور فإنّ الأمو * ر منها مضئ ومستغمض
فرأيان أفضل من واحد * ورأي الثلاثة لا ينقض
ـ[أبو طارق]ــــــــ[09 - 07 - 2006, 10:38 ص]ـ
من القائل:
وما زلت مذْ أيفعتُ أسعى مراهقًا * إلى الغرض الأقصى أزور المعاليا
إذا قنعت نفسي بكأس ومطعمٍ * فلا بلغتْ فيما ترومُ الأمانيا
هل هو إحساق الموصلي؟
لكن هل إسحاق الموصلي يقول الشعر؟
ـ[المعلم]ــــــــ[09 - 07 - 2006, 01:40 م]ـ
سمعتهم مرة يقولون:
الضمير يعود إلى أقرب مذكور!!
ـ[أبو طارق]ــــــــ[09 - 07 - 2006, 03:02 م]ـ
سمعتهم مرة يقولون:
الضمير يعود إلى أقرب مذكور!!
نعم لكن لا يعود على متأخر في اللفظ والرتبة:)
من القائل:
يهنيك بدرك حاضر = يا ليت بدري كان حاضر
حتى يبين لناظري = من منهما زاه وزاهر
ـ[المعلم]ــــــــ[09 - 07 - 2006, 03:27 م]ـ
مع أسفي إن أخطأت في التعبير السابق
سمعتهم مرة يقولون:
الضمير يعود إلى أقرب مذكور!!
قال المبرّد: سمعت إسحاق بن إبراهيم الموصلي يقول: انصرفت ليلةً من عند المأمون مع إبراهيم بن المهديّ، فأنشأ يقول: من الطويل
وما زلت مذ أيفعت أسعى مراهقاً * إلى الغرض الأقصى أزور المعاليا
إذا قنعت نفسي بكأس ومطعم * فلا بلغت فيما تروم الأمانيا
لحا الله من يرضى ببلغة يومه * ولم يك ذا همّ إلى المجد ساعيا
على المرء أن يسعى ويسمو بنفسه * ويقضي إله الخلق ما كان قاضيا
القائل: إبراهيم المهدي
ـ[المعلم]ــــــــ[09 - 07 - 2006, 03:35 م]ـ
المفتي فتح الله عبد اللطيف بن علي فتح الله.
أديب من أهل بيروت، تولى القضاء والإفتاء.
له نظم جيد في (ديوان -ط) ت.1260 هـ
من القائل:
وجهٌ كوجهِ الشمسِ في كبد السَّماءِ
كبشائر الفجر المُشعَّةِ بالضياءِ
وجهُ ابتهالٍ للبراءَةِ فيه سحرٌ
يُدْني اشتياقَ الأرضِ من شَغَفِ الفضاءِ
ـ[أبو طارق]ــــــــ[09 - 07 - 2006, 03:52 م]ـ
قرأت المقولة وشككت في إجابتي من ردكم. كان علي أن آخذ المتقدم.
قلت:
المفتي فتح الله عبد اللطيف بن علي فتح الله.
هل هذا رداً على أبياتي؟ إذاكان كذلك فالأبيات لإبراهيم الجعبري. ولك أن تتأكد.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[09 - 07 - 2006, 04:08 م]ـ
وجهٌ كوجهِ الشمسِ في كبد السَّماءِ
كبشائر الفجر المُشعَّةِ بالضياءِ
وجهُ ابتهالٍ للبراءَةِ فيه سحرٌ
يُدْني اشتياقَ الأرضِ من شَغَفِ الفضاءِ
للدكتور عبد الرحمن العشماوي. قالها في الطفلة ابتهال المطيري.
من القائل:
فخل الجفون تصب الدموع = برزء أتيح علينا انصبابا
ـ[المعلم]ــــــــ[09 - 07 - 2006, 05:19 م]ـ
قال: بهاء الدين زهير / 581 - 656 هـ
يَهنيكَ بَدرُكَ حاضِرٌ * يا لَيتَ بَدري كانَ حاضِر
حَتّى يَبينَ لِناظِري * مَن مِنهُما زاهٍ وَزاهِر
ابراهيم الجعبري / 640 - 732 هـ
يهنيك بدرك حاضر * يا ليت بدري كان حاضر
حتى يبين لناظري * من منهما زاه وزاهر
المفتي فتح الله / ? - 1260 هـ
يَهنيك بدرُك حاضرُ * يا لَيتَ بَدري كانَ حاضِر
حتى يَبينَ لناظري * مَنْ منهما زاهٍ وزاهر
ـ[المعلم]ــــــــ[09 - 07 - 2006, 05:23 م]ـ
إبراهيم الطباطبائي
1248 - 1319 هـ
من القائل:
إذا قيل أي الناس خير قبيلة * أشار إلى عبد العزيز الأصابع
ـ[أبو طارق]ــــــــ[10 - 07 - 2006, 04:25 م]ـ
هل لك في الخير؟ ( ops
ـ[المعلم]ــــــــ[11 - 07 - 2006, 02:20 م]ـ
كتاب / معجم الشعراء للمرزباني
ـ[فارس]ــــــــ[11 - 07 - 2006, 03:29 م]ـ
قائله جرير.
من القائل:
أبي حَكَمَتْ فيهِ المَنايا ولمْ تَزَلْ $$$ رِماحُ المَنايا قادِراتٍ على الطَّعْن ِ
¥