ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[15 - 05 - 2006, 04:26 ص]ـ
هناك كتاب لـ أ. د. سعود الفنيسان في (توثيق قصيدة بانت سعاد في المتن والإسناد).
و هذه سيرة ذاتية له ( http://www.islam-online.net/livefatwa/arabic/Guestcv.asp?hGuestID=4kR6t5)
كتاب صغير الحجم، لكنه قيّم في بابه.
ـ[ابن النحوية]ــــــــ[15 - 05 - 2006, 05:09 ص]ـ
الاختلاف في ثبوت إلقاء القصيدة بين يدي رسول الله:= قويٌّ جدًا، فالشيخ إسماعيل الأنصاري، والشيخ سعود الفنيسان يصححان سندها، في حين نجد من ضعَّف سندها كالشيخ ناصر الفهد.
فما القول الفصل فيها أيها الإخوة؟
ـ[معالي]ــــــــ[15 - 05 - 2006, 06:24 ص]ـ
السلام عليكم
أستاذي الكريم
سمعتُ أو قرأتُ أن ابن كثير رحمه الله تعالى يذهب إلى عدم ثبوتها، وكذا محدّث العصر الألباني يرحمه الله.
لكني نسيتُ أين سمعتُ أو قرأت ذلك!
لعلي أتثبّتُ ثم أوافيكم إنْ لم يفعل معي النسيان فعلته.
بارك الله في جهدكم الكبير وعطائكم الجليل في شتى جنبات الفصيح.
ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[15 - 05 - 2006, 02:52 م]ـ
توثيق قصيدة "بانت سعاد" في المتن والإسناد
د. سعود بن عبد الله الفنيسان
http://www.islamtoday.net/articles/show_articles_content.cfm?id=37&catid=35&artid=5377
ـ[معالي]ــــــــ[04 - 06 - 2006, 09:17 ص]ـ
السلام عليكم
هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=68749#post68749) ذكر الأستاذ داوود أبا زيد وفقه الله أنه التقى بالمحدث الألباني رحمه الله، ووقف على قوله بعدم ثبوت القصيدة.
بل زاد وفقه الله:
"وقد ذكر لي المرحوم الألباني أنه لم يصح لدى المحدثين شيء مما ترويه كتب الأدب، حول استماع الرسول صلى الله عليه وسلم للشعر، أو إنشاد الشعر بحضرته" ا. هـ
بارك الله فيكم.
ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[04 - 06 - 2006, 05:08 م]ـ
السلام عليكم هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=68749#post68749) ذكر الأستاذ داوود أبا زيد وفقه الله أنه التقى بالمحدث الألباني رحمه الله، ووقف على قوله بعدم ثبوت القصيدة.
بل زاد وفقه الله:"وقد ذكر لي المرحوم الألباني أنه لم يصح لدى المحدثين شيء مما ترويه كتب الأدب، حول استماع الرسول صلى الله عليه وسلم للشعر، أو إنشاد الشعر بحضرته" ا. هـ بارك الله فيكم.
الأخت معالي .. تصويبا أقول:
لم أقل لم تثبت نصا شعريا متداولا، وإنما قلت لم يثبت لدى المحدثين، أن كعبا أنشدها للرسول صلى الله عليه وسلم، وأنه ألقى عليه بردته، وأكرر: كما شافهني بذلك المرحوم الألباني .. أما القصيدة نفسها فثابتة في ديوان كعب، ولا أحد ينكر وجودها.
ـ[معالي]ــــــــ[04 - 06 - 2006, 08:49 م]ـ
السلام عليكم
أحسن الله إليكم أستاذ داوود
ما أعنيه هو عين ما أردتم، ولكني أسأتُ التعبير، فعفوكم.
بارك الله فيكم ونفع بكم.
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[04 - 06 - 2006, 09:21 م]ـ
أذكر أن ابن حجر - رحمه الله - ذكرها في ترجمة كعب، رضي الله عنه، في الإصابة، ولم يضعفها.
وفي مجموع الفتاوى2/ 327، لشيخ الإسلام، ابن تيمية، قدس الله روحه:
والمؤمن إن قدر عدل وأحسن، وإن قهر وغلب صبر واحتسب، كما قال كعب بن زهير فى قصيدته التى أنشدها للنبى - صلى الله عليه وسلم - التى أولها: بانت سعاد الخ، فى صفة المؤمنين:
ليسوا مفاريح إن نالت رماحهم ** يوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا
ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[05 - 06 - 2006, 08:43 ص]ـ
السلام عليكم .. أحسن الله إليكم أستاذ داوود .. ما أعنيه هو عين ما أردتم، ولكني أسأتُ التعبير، فعفوكم. بارك الله فيكم ونفع بكم.
حاش لله أن تسيئي التعبير، فربنا لم تصيبي، وفرق بين الخطأ والإساءة .. وفقك الله، وأظلك بهذه الظلال من الخلق الجميل ..
ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[05 - 06 - 2006, 08:51 ص]ـ
أذكر أن ابن حجر - رحمه الله - ذكرها في ترجمة كعب، رضي الله عنه، في الإصابة، ولم يضعفها. وفي مجموع الفتاوى2/ 327، لشيخ الإسلام، ابن تيمية، قدس الله روحه: والمؤمن إن قدر عدل وأحسن، وإن قهر وغلب صبر واحتسب، كما قال كعب بن زهير فى قصيدته التى أنشدها للنبى - صلى الله عليه وسلم - التى أولها: بانت سعاد الخ، فى صفة المؤمنين:
ليسوا مفاريح إن نالت رماحهم ** يوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا
¥