أرشيف منتدى الفصيح - 3

ـ[ياسين الساري]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 12:35 م]ـ

السلام عليكم اخوتي ان هذه الابيات تصف نوع من انواع الفواكه واسمها (السفرجل) وهي ذات ريح طيبة و شكرا

ـ[الحامدي]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 02:22 م]ـ

أخي عبد القادر الحمدو ــ أطال الله بقاءك في طاعته ــ

القصيدة التي ذكرت لأبي العلاء المعري، وهي عن "النفس".

سامحني على هذه الشدة التي تبدو مني في التعامل مع الأخطاء في المنتدى، فوالله ما ذلك إلا من غيرتي على اللغة العربية وعلى المنتدى!.

ثم إن نعتي بـ "الأستاذ الكبير" فيه مبالغة، وإطراء لا أستحقه.

مع تحياتي.

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 02:59 م]ـ

لسلام عليكم:

أستاذي الموقر الحامدي، أعلم ذلك، ولذلك احترم كل من يغير على اللغة، ولكن: رفقاً رفقاً، (ولو اشترطتَ عليَّ بأن أدخل الفصيح أو أي منتدى بدون أن أخطئ لاعتزلت الدخول أبداً من البداية)،فكلنا خطّاء، ونريد التعلم منك ومن أساتذتنا المحترمين أمثالك، عن طريق تصحيح الخطأ هنا وهناك وتصويبه، فهو يرسخ القواعد -باعتقادي- كالصواب الذي يمر مرور الكرام دون أن أستفيد منه، وربما في بعض الأحيان أكثر.

وعلى كل حال: أحسنت أستاذ"الحامدي"،ولكن هذه القصيدة لابن سينا، فأريد تحديد الجواب:
هل يصف النفس-كما قلت وهو الأقرب إلى الصحيح وربما هو-أم الروح أم شيئاً قريباً منهما، ولكي نحل اللغز فالسؤال التالي يجاب به عليه: ما هو الفرق بين النفس والروح علمياً ولغوياً؟

ـ[الحامدي]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 02:30 م]ـ
معذرة ــ أخي عبد القادر الحمدو ــ
ــ القصيدة كما ذكرت لابن سينا، وهي من محفوظاتي القديمة، وفيها رؤية وتأملات فلسفية حول طبيعة النفس الإنسانية، إذ يصور فيها رحلة النفس من عالم الملكوت والقدسية إلى عالم الأرض والجسد، وما طرأ عليها من ثقل القيود الجديدة: قيود الجسم والجسد، التي تستدعي التأثر، والامتلاء بالمشاعر والأحاسيس حيال المحيط الجديد.
وتعبيره بالهبوط يشف عن رؤيته الفلسفية حول الطبيعة الأصلية للنفس (النورانية) قبل انتقالها.
أرجو أن أكون قد حمت حول الحمى (لا أعني حمى الشبهات)!!
ولك الشكر ــ أخي ــ.

ـ[الحامدي]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 09:14 م]ـ
أخي عبد القادر مرحبا بك، ومرحبا بجميع الإخوة الذين أثروا هذه الصفحة.
وإليكم اللغز التالي (لا أضمن أن يكون ذا طابع علمي، بل هو للتسلية فقط):
وحسناءُ خرساءُ لا تنطقُ ............ يَروقُك منظرها الأزرقُ
وأحسنُ من كل مستحسن ............ عيونٌ لها في الدجا تبرقُ

ما هي؟؟

ـ[أبوالأسود]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 09:37 م]ـ
لعلها السماء والله أعلم

ـ[أبوالأسود]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 09:41 م]ـ
ماعليك إلا أن تكمل التفعيلة فيتضح لك الجواب.
هارب من خوفه يجري ..
وراؤه عشرون ألف دائن من غير أن يدري ..
مختبيء في قفص معلّق في قفصي الصدري ..
فماهو؟
..................

ـ[الحامدي]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 02:59 ص]ـ
هنيئا لك أبا الأسود على الإجابة الصحيحة، وبورك فيك.
الجواب هو: السماء ونجومها.

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 11:12 م]ـ
السلام عليكم:
وبستان أعشت الطرف عنه ..... على شقر كمثل لحى الديوكِ
كأن حباب ثاو الطلِّ فيه ............ جمان فوق تيجان الملوك