والمتنبي رائد صنعة الشعر الإنسانية؛ فهو شاعر الخاصة والعامة .. ونحن عامة ..
مع أبي تمام: نقرأ .. فنَعْجَب ُ ونَنْبهر ..
ولكنَّا مع المتنبي: نُنْصِت ُ .. فنُعْجَب ُ وننْهمِر ..
ولأني لا أود أن يفوتني الكثير ..
أقول: إنهما كليهما قامتان باسقتان ..
و صيغة (أفعل)؛ جِدُّ مُحيِّرة ..
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[23 - 04 - 2007, 02:23 م]ـ
مرحبا بك أستاذ أحمد ..
أبو تمام رائد صنعة الشعر الأسلوبية؛ فهو شاعر الخاصة .. وأنتم خاصة ..
والمتنبي رائد صنعة الشعر الإنسانية؛ فهو شاعر الخاصة والعامة .. ونحن عامة ..
مع أبي تمام: نقرأ .. فنَعْجَب ُ ونَنْبهر ..
ولكنَّا مع المتنبي: نُنْصِت ُ .. فنُعْجَب ُ وننْهمِر ..
ولأني لا أود أن يفوتني الكثير ..
أقول: إنهما كليهما قامتان باسقتان ..
و صيغة (أفعل)؛ جِدُّ مُحيِّرة ..
أستاذتي الفاضلة / أحاول أن
قراءاتك الرائعة للشعر تدل على أنك من خاصة الخاصة
فلله درك، ودر قلمك المبدع!
فلا تحرمينا فيض إبداعك
وكم سيكون سروري مع أخي (رؤبة) لو قرأت لنا بصوت مرتفع إحدى روائع (أبي تمام)!
وإني أتوقع ــ إن لم يكن ذلك قد وقع فعلا (وهذا مجرد حدس) ــ أنك كما انتقلت من شعر البحتري وأبي فراس إلى شعر المتنبي، فإنك ستقفزين قفزة كبرى إلى شعر أبي تمام، وهو شعر له ما وراءه
إنه شعر لا يعلمك الشعر فحسب، بل يعلمك مع الشعر: الفلسفة الشعرية، المنطق الشعري، ثورة الشعر ... (إذا صح التعبير)
هل تصدقين أستاذتي الفاضلة أني كنت أنفر كثيراً من شعر أبي تمام، وأصفه بالمتنطع المتصنع، بل إنني لم أقتنِ ديوانه إلا متأخراً جدا، حتى أراد الله لي أن أبحث في شعره مضطرا (كما كان شعوري حينئذ)
وبالطبع؛ فإني ولا بد قارئاً ديوانه كاملا، ولأكثر من مرة
فتجرعت مرارة آلت إلى حلاوة، وتجشمت وعراً من المسالك قادني إلى سهل
وماذا كانت النتيجة؟
لقد انقلبت نظرتي لماهية الشعر 180 درجة
فأصبحت لا أبحث في الشعر عن مجرد المتعة (وهي مطلوبة لا شك)
بل أقلب نظري فيما وراء ذلك من فكر ونظر
حتى إذا اقتنصتها، صحت صيحة النصر، وقلت:
وجدتها وجدتها
إن في شعر أبي تمام ثروة هائلة، لا في اللغة فحسب، بل فيما وراء اللغة
شعر أبي تمام هو التفسير (الميتافيزيقي) للغة
بحيث تتفجر اللغة على يدي خبير بأسرارها وكنوزها
لا كما يفعل حداثيو الغفلة، ممن أرادوا التحديث فيما لا يفقهونه أصلا
ومن هنا أنادي كل من خدعته الحداثة ببهرجها الزائف
أن يفقه لغته أولا، فإذا فعل ذلك (وما إخاله فاعلا)
فليبدأ في التحديث والتجديد
وليتخذ من أبي تمام وطريقته نموذجاً يتكئ عليه
فلم يكن أبو تمام في الأصل إلا عالم لغة
فلنبدأ باللغة أولا
لا أقصد نحوها وصرفها وبلاغتها
بل أقصد: (روحَ اللغة)
فضاءها الواسع ... شمسَ حريتها
ولمن وصل إلى تلك المرحلة (وهي صعبة إلا على من يسرها الله له)
أقول: هنيئا لك
الآن فقط يحق لك أن تجدّد
لأن اللغة كائن حي
لا عندَ من لا يكاد يقيم لسانه من اللحن
ممن تشبع بأفكار الإفرنج
بل عند أهل اللغة العربية
التي هي عندهم لغة مقدسة
أجل مقدّسة
مقدّسة
مع خالص التحية
أخوكم: أحمد بن يحيى
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[23 - 04 - 2007, 02:43 م]ـ
قراءاتك الرائعة للشعر تدل على أنك من خاصة الخاصة
فلله درك، ودر قلمك المبدع!
فلا تحرمينا فيض إبداعك
وكم سيكون سروري مع أخي (رؤبة) لو قرأت لنا بصوت مرتفع إحدى روائع (أبي تمام)!
مع خالص التحية
أخوكم: أحمد بن يحيى
مرحباً بك أستاذنا أحمد وأسعدك الله وأنا أؤيدك على هذا الطلب لنستمتع بما تكتب أستاذتنا الفاضلة عن أبي تمام شاعرالتجديد من وجهة نظري
وبالمناسبة قراءة الأستاذة عن السكون جعلني أعيد النظرفي إحدى قصائدي الساكنة القافية
ومارأيك أستاذي الفاضل أحمد في المقارنة بين أبونواس وأبوتمام؟
وتحياتي لك وللجميع
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[23 - 04 - 2007, 03:08 م]ـ
أستاذتي الفاضلة / أحاول أن
قراءاتك الرائعة للشعر تدل على أنك من خاصة الخاصة
فلله درك، ودر قلمك المبدع!
فلا تحرمينا فيض إبداعك
وكم سيكون سروري مع أخي (رؤبة) لو قرأت لنا بصوت مرتفع إحدى روائع (أبي تمام)!
¥