ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[23 - 06 - 2008, 09:44 م]ـ
الشكر الجزيل لاخي الاستاذ احمد الغنام
وان كنت لا أرى في الابيات أي شيء يذكر ففي الجديث الشريف (لا تسبوا الدهر فان الدهر هو الله)
هذه ابيات اخرى للشاعر ابي العتاهيه
ارجو ان تنال اعجابكم
أَرى الناسَ في الدُنيا مُعافاً وَمُبتَلى = وَمازالَ حُكمُ اللَهِ في الأَرضِ مُرسَلا
مَضى في جَميعِ الناسِ سابِقُ عِلمِهِ = وَفَصَّلَهُ مِن حَيثُ شاءَ وَوَصَّلا
وَلَسنا عَلى حُلو القَضاءِ وَمُرِّهِ = نَرى حَكَماً فينا مِنَ اللَهِ أَعدَلا
وَلَم يَبغِ إِلّا أَن نَبوءَ بِفَضلِهِ = عَلَينا وَإِلّا أَن نَتوبَ فَيَقبَلا
هُوَ الأَحَدُ القَيومُ مِن بَعدِ خَلقِهِ = وَما زالَ في دَيمومَةِ الخَلقِ أَوَّلا
دوماً نرى منك ماهو جميل أخي الغندور ..
بالنسبة لبيت المعري يفسر على أنه لابعث بعد الموت، وهو المقصود بعدم إعادة السبك بعد التحطيم! ولو أني أرى المعنى بعيد.
ـ[محمد سعد]ــــــــ[24 - 06 - 2008, 12:19 ص]ـ
صديقي من يقاسمني همومي=ويرمي بالعداوة من رماني
وينصرني إذا ما غبت عنه=وأرجو وده طول الزمان
ويحفظ حبه ويفيض وده=يحب الخير مفتاح الأماني
ـ[فائق الغندور]ــــــــ[25 - 06 - 2008, 12:27 ص]ـ
شكرا لك أخي على ما ايديت من شغر ابي العتاهيهوارجو أن يكون شعره الثاني أوضح مذهبه
ابيات شعر في الصديق للشاعر على الدرويش
صديقي وخلي والودود الذي له = على كل معنىً في المحامد برهان
علمتك خلّاً صادقاً ذا مروءةٍ = ثبوتاً وإن طالت على البعد أزمان
تذكرت ما أنساني الدهرُ ظاهراً = فشتان ما ساواك في الود إنسان
فصبراً على مرِّ الفراق فربما = يسالم دهري مرة وهو خوان
.
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[25 - 06 - 2008, 12:46 ص]ـ
نَفسي الفداءُ لِمَن يُعاتِبُني = فأَسُدُّ فَاهُ العَذْبَ بالقُبَلِ
وأَضُمُّهُ ضَمَّ الشّفيقِ كما = ضَمَّت جُفونُ العينِ للمُقَلِ
فَيَحارُ من كَلَفي ويُشرِقُ في = خَدَّيهِ وَردُ الحُسْنِ والخَجَلِ
ويعودُ بَعدَ العَتْبِ مُعْتَذِراً = عُذرِ المُسِيءِ إليَّ من زَلَلي
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[25 - 06 - 2008, 01:14 ص]ـ
من استنام إلى الأشرار نام وفي = قميصه منهمُ صل وثعبان
ـ[فائق الغندور]ــــــــ[25 - 06 - 2008, 12:09 م]ـ
يقول عبد الله بن المبارك
فيا عجَبا كيفَ يُعصى الإل = ه أم كيفَ يجحدهُ الجاحِدُ
وللّه في كلّ تحريكةٍ = علينا وتسكينةٍ شاهد
وفي كل شيءٍ لهُ آيةٌ = تدُلّ على أنّهُ واحدُ
ـ[فائق الغندور]ــــــــ[28 - 06 - 2008, 07:36 م]ـ
يقول كشاجم في الضديق
أَوَدُّ الصَّدِيْقَ فَإِنْ خَانَنِي = سَلَوْتُ وَعَنْ مِثْلِهِ سَلْوَهْ
وَلاَ أَبْتَدِي صَاحِبَاً بِالْجَفَا = ءِ إِلاَّ إِذَا أَسَاءَ الجَفْوَهْ
ـ[فائق الغندور]ــــــــ[28 - 06 - 2008, 10:37 م]ـ
يقول ابن صابر المنجنيقي
لا تكن واثقاً بمن كظم الغي = ظ اغتيالاً وخف غرار الغرور
فالظبا المرهفات أقتل ما كا = نت إذا غاض ماؤها في الصدور
ـ[فائق الغندور]ــــــــ[30 - 06 - 2008, 10:56 م]ـ
يقول الطفيل الغنوي
إن النساء كأشجار نبتن معا = منهن مرٌ وبعض المر مأكول
إن النساء متى ينهبن عن خلقٍ = فإنه واجب لا بد مفعول
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 11:06 ص]ـ
صديقي من يقاسمني همومي=ويرمي بالعداوة من رماني
وينصرني إذا ما غبت عنه=وأرجو وده طول الزمان
ويحفظ حبه ويفيض وده=يحب الخير مفتاح الأماني
حكمة وأية حكمة .. بوركت أخي محمد.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 11:08 ص]ـ
شكرا لك أخي على ما ايديت من شغر ابي العتاهيهوارجو أن يكون شعره الثاني أوضح مذهبه
ابيات شعر في الصديق للشاعر على الدرويش
صديقي وخلي والودود الذي له = على كل معنىً في المحامد برهان
علمتك خلّاً صادقاً ذا مروءةٍ = ثبوتاً وإن طالت على البعد أزمان
تذكرت ما أنساني الدهرُ ظاهراً = فشتان ما ساواك في الود إنسان
فصبراً على مرِّ الفراق فربما = يسالم دهري مرة وهو خوان
.
يقول عبد الله بن المبارك
فيا عجَبا كيفَ يُعصى الإل = ه أم كيفَ يجحدهُ الجاحِدُ
وللّه في كلّ تحريكةٍ = علينا وتسكينةٍ شاهد
وفي كل شيءٍ لهُ آيةٌ = تدُلّ على أنّهُ واحدُ
يقول كشاجم في الضديق
أَوَدُّ الصَّدِيْقَ فَإِنْ خَانَنِي = سَلَوْتُ وَعَنْ مِثْلِهِ سَلْوَهْ
وَلاَ أَبْتَدِي صَاحِبَاً بِالْجَفَا = ءِ إِلاَّ إِذَا أَسَاءَ الجَفْوَهْ
يقول ابن صابر المنجنيقي
لا تكن واثقاً بمن كظم الغي = ظ اغتيالاً وخف غرار الغرور
فالظبا المرهفات أقتل ما كا = نت إذا غاض ماؤها في الصدور
يقول الطفيل الغنوي
إن النساء كأشجار نبتن معا = منهن مرٌ وبعض المر مأكول
إن النساء متى ينهبن عن خلقٍ = فإنه واجب لا بد مفعول
اختياراتك جميلة أخي الحبيب فائق، بارك الله لك ونفع بك.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 11:10 ص]ـ
نَفسي الفداءُ لِمَن يُعاتِبُني = فأَسُدُّ فَاهُ العَذْبَ بالقُبَلِ
وأَضُمُّهُ ضَمَّ الشّفيقِ كما = ضَمَّت جُفونُ العينِ للمُقَلِ
فَيَحارُ من كَلَفي ويُشرِقُ في = خَدَّيهِ وَردُ الحُسْنِ والخَجَلِ
ويعودُ بَعدَ العَتْبِ مُعْتَذِراً = عُذرِ المُسِيءِ إليَّ من زَلَلي
كما عودتنا أخي الحبيب رعد، بوركت.
¥