أرشيف منتدى الفصيح - 3

ـ[ابن مضحي]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 12:56 ص]ـ

بارك الله فيك

يقال أن قيس بن عاصم السعدي من قبائل بني تميم فلماذا ينفصل عنهم إذا كان منهم في هذه المجالسه مع كسرى. وهل قيس السعدي من بني تميم أو من بني سعد بن بكر أضرار رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سعد أخرى

شاكراً لك جهودك

ـ[ابن مضحي]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 01:00 ص]ـ

الأخ عبدالعزيز بارك الله فيك

يقال أن قيس بن عاصم السعدي من قبائل بني تميم فلماذا ينفصل عنهم إذا كان منهم في هذه المجالسه مع كسرى. وهل قيس السعدي من بني تميم أو من بني سعد بن بكر أضرار رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سعد أخرى

شاكراً لك جهودك

ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 04:11 م]ـ

خطبة عمر بن الخطاب رضى الله عنه

خطب عمربن الخطاب رضى الله عنه اذ ولى الخلافة فحمدالله وأثنى عليه ثم قال:

((ايها الناس:

انى داع فأمنوا،اللهم انى غليظ فلينى لأهل طاعتك بموافقة الحق،

ابتغاء وجهك والدارالاخرة، وارزقنى الغلظة والشدة على أعدأئك وأهل الدعارة (1) والنفاق، من غير

ظلم منى لهم، ولااعتداء عليهم. اللهم انى شحيح فسخنى فى نوائب المعروف، قصدا من غير سرف

ولا تبذير ولا رياء ولا سمعة، واجعلنى أبتغى بذلك وجهك والدار الاخرة.

اللهم ارزقنى خفض الجناح ولين الجانب للمؤمنين.

اللهم انى كثير الغفلة والنسيان، فألهمنى ذكرك على كل حال، وذكر الموت فى كل حين.

اللهم انى ضعيف عن العمل بطاعتك، فارزقنى النشاط فيها، والقدرة عليها، بالنية الحسنة التى لاتكون

الا بعزتك وتوفيقك

اللهم ثبتنى باليقين والبر والتقوى، وذكرالمقام بين يديك والحياء منك، وارزقنى الخشوع فيما يرضيك

عنى، المحاسبة لنفسى، واصلاح الساعات والحذرمن الشبهات.

اللهم ارزقنى التفكر والتدبرلما يتلوه لسانى من كتابك، والفهم له، والمعرفة بمعانيه، والنظر فى

عجائبه، والعمل بذلك مابقيت، انك على كل شئ قدير))

(1) الدعارة: الفجور

اللهم ياخير الراحمين وياخير الغافرين أقل عثرتى واغفر زلتى وانفع بها كما نفعت بأصلها واغفرلنا ولوالدينا ولمشائخنا

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 08:18 م]ـ
بحق رائعان، فلله أنتما:
مبحرة في علم لا ينتهي
ابن مضحي.
نحن معكما نقرأ، ونستفيد من علمكما واطلاعكما.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[01 - 08 - 2008, 02:56 ص]ـ
مقالة حذيفة بن بدر الفزاري

قد علمت العرب أن فينا الشرف الأقدم والأعز الأعظم ومأثرة للصنيع الأكرم فقال من حوله ولم ذاك يا أخا فزازة فقال ألسنا الدعائم التي لا ترام والعز الذي لا يضام قيل صدقت
ثم قام شاعرهم فقال:

فزارة بيت العز والعز فيهم = فزارة قيس حسب قيس نضالها
لها العزة القعساء والحسب الذي = بناء لقيس في القديم رجالها
فهيهات قد أعيا القرون التي مضت = مآثر قيس مجدها وفعالها
وهل أحد إن هز يوما بكفه = إلى الشمس في مجرى النجوم ينالها
فإن يصلحوا يصلح لذاك جميعها = وإن يفسدوا يفسد من الناس حالها

ـ[محمد سعد]ــــــــ[04 - 08 - 2008, 04:47 م]ـ
قال أكثم بن صيفي يعزي عمرو بن هند عن أخيه:

إن أهل هذه الدار سفر، لا يحلون عقد الرحال إلا في غيرها، وقد أتاك ما ليس بمردود عنك، وارتحل عنك ما ليس براجع إليك، وأقام معك من سيظعن عنك ويدعك.
واعلم أن الدنيا ثلاثة أيام:
فأمس عظة، وشاهد عدل، فجعك بنفسه، وأبقى لك وعليك حكمته.
واليوم غنيمة، وصديق أتاك ولم تأته، طالت عليك غيبته، وستسرع عنك رحلته.
وغدا لا تدري من أهله، وسيأتيك إن وجدك.
فما أحسن الشكر للمنعم، والتسليم للقادر. وقد مضت لنا أصول نحن فروعها؛ فما بقاء الفروع بعد أصولها.
واعلم أن أعظم من المصيبة سوء الخلف منها، وخير من الخير معطيه، وشر من الشر فاعله.

(جمهرة خطب العرب:1/ 37)

ـ[محمد سعد]ــــــــ[04 - 08 - 2008, 05:50 م]ـ
قول عبد الله بن الحسن لما قتل المنصور ابنه محمدًا

لما قتل المنصور ابنه محمدا- وكان عبد الله في السجن- بعث برأسه إليه مع الربيع حاجبه، فوضعه بين يديه، فقال:
رحمك الله أبا القاسم، فقد كنت من الذين يوفون بعهد الله، ولا ينقضون الميثاق، والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل، ويخشون ربهم، ويخافون سوء الحساب.
ثم تمثل:
فتى كان يحميه عن الذل سيفه ... ويكفيه سوءات الأمور اجتنابها
ثم التفت إلى الربيع، فقال له:
قل لصاحبك:
قد مضى من بؤسنا مدة، ومن نعيمك مثلها، والموعد الله -تعالى-.
قال الربيع:
فما رأيت المنصور قط أكثر انكسارا منه حين أبلغته الرسالة.

المصدر
جمهرة خطب العرب (3/ 39)

ـ[صاحب احساس]ــــــــ[27 - 11 - 2008, 11:13 ص]ـ
لك الشكر اخوى على الموضوع الموسوعي

ـ[أم جياد]ــــــــ[16 - 12 - 2008, 09:19 م]ـ
شكرا لك
¥