تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[21 - 12 - 2009, 04:44 م]ـ

لا تقل أصلي وفصلي أبدًا ...... أنّما أصل الفتى ما قد حصل

أنّما الورد من الشوك وما ...... ينبت النرجس إلّا من بصل

ـ[معالي]ــــــــ[21 - 12 - 2009, 05:39 م]ـ

وإنا وإياك لكالصادي رأى نهلا ... ودونه هوّة يخشى بها تلفا

رأى بعينيه ماء عز مورده ... وليس يملك دون الماء منصرفا

ـ[رحمة]ــــــــ[21 - 12 - 2009, 07:00 م]ـ

ما كل ما يتمناه المرء يدركه ... تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن

ـ[إيمان قلب]ــــــــ[21 - 12 - 2009, 07:11 م]ـ

هجرتك لا قلى مني ولكن ... رأيت بقاء ودك في الصدود

كهجر الحائمات الورد لما ... رأت أن المنية في الورود

تفيض نفوسها ظمأ وتخشى ... حماما فهي تنظر من بعيد

ـ[بل الصدى]ــــــــ[21 - 12 - 2009, 07:52 م]ـ

أودّك ودًّا لا الزمان يُبيده 0 0 0 و لا النأيُ يفنيه و لا الهجرُ صارمهُ

و لو رمتُ يومًا أن تريم صبابتي 0 0 0 إليك أزال الشوقُ ما أنا رائمهُ

ـ[بل الصدى]ــــــــ[21 - 12 - 2009, 08:15 م]ـ

فو الله ما أدري أيدري بما جنى 0 0 0 على القلب؟ أم أشقى به و هو لا يدري؟!

ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[21 - 12 - 2009, 09:31 م]ـ

لي حبيب حبّه حشو الحشا ...... إن يشا شئتُ وإن شئْتُ يشا

ـ[وليد]ــــــــ[21 - 12 - 2009, 11:40 م]ـ

لما تؤذن الدنيا به من صروفها ... يكون بكاء الطفل ساعة يولد

وإلا فما يبكيه منها و إنها ... لأوسع مما كان فيه وأرغد

إذا أبصر الدنيا استهل كأنه ... بما سوف يلقى من أذاها يهدد

ـ[ريم الرياض]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 02:44 م]ـ

النور في قلبي وبين جوانحي ... فعلام أخشي السير في الظلماء؟

ـ[إيمان قلب]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 06:51 م]ـ

حيتك عنا شمال طاف ريقها****بنة فجرت روحا وريحانا

هبت سحيرا فناجى الغصن صاحبه**موسوسا وتنادى الطير إعلانا

ورق تغنى على خضر مهدلة ****تسمو بها وتشم الأرض أحيانا

تخال طائرها نشوان من طرب**والغصن من هزه عطفيه نشوانا

ـ[حفارالقبور]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 07:00 م]ـ

لولا المشقة ساد الناس كلهم

................ الجود يفقر والإقدام قتال

ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 08:12 م]ـ

إذا رأيت نيوب الليث بارزة ...... فلا تظنن أنّ الليث يبتسم

ـ[إيمان قلب]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 09:16 ص]ـ

ولا تبال بشعر بعد شاعره ... قد أفسد القول حتى أحمد الصمم

ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 04:12 م]ـ

لا تحتقرن صغيرًا في ضآلته ...... إنّ البعوضة تُدمي جفنة الأسد

ـ[بدر بن عجمي]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 11:38 م]ـ

صاح هذي قبورنا تملأ الرحب فأين القبور من عهد عاد

خفف الوطء ما أظن أديم الأرض إلا من هذه الأجساد

رب قبر قد صار قبرا مرارا ضاحك من تزاحم الأضداد

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 11:53 م]ـ

.

لَكِن عَفَونا وَكانَ العَفوُ عادَتَنا = وَلَم نُؤاخِذ أَخا جُرمٍ بِما اِجتَرَما

ابن المقرّب العيوني

572 - 629 هـ / 1176 - 1231 م

علي بن المقرب من منصور بن المقرب بن الحسن بن عزيز بن ضبّار الربعي العيوني جمال الدين أبو عبد الله.

شاعر مجيد، من بيت إمارة، نسبته إلى العيون (موضع بالبحرين) وهو من أهل الأحساء في السعودية، أضطهده أميرها أبو المنصور علي بن عبد الله بن علي وكان من أقاربه، فأخذ أمواله وسجنه مدة.

ثم أفرج عنه فأقام على مضض، ورحل إلى العراق، فمكث في بغداد أشهراً، وعاد فنزل هجر ثم في القطيف، واستقر ثانية في الأحساء محاولاً استرداد أمواله وأملاكه ولم يفلح.

وزار الموصل سنة 617هـ، للقاء الملك الأشرف ابن العادل، فلما وصلها كان الأشرف قد برحها لمحاربة الإفرنج في دمياط.

واجتمع به في الموصل ياقوت الحموي، وروى عنه بيتين من شعره، وذكر أنه مدح بالموصل بدر الدين - لؤلؤاً - وغيره من الأعيان، ونفق فأرقدوه وأكرموه.

وعاد بعد ذلك إلى البحرين فتوفي فيها أو ببلدة طيوي من عُمان.

ـ[إيمان قلب]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 09:06 ص]ـ

لو أراد البعد عني ... نور عيني ما تبعته

إن قلبي وهو قلبي ... لو تجنى ما صحبته

كل شيء من خليلي ... ما خلا الغدر احتملته

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 06:01 ص]ـ

هذا الفراق

يا وَيحَ هذا الفراقِ ما صَنَعا=بَدَّد شَملي وكانَ مُجْتَمِعَا

مَن لم يَذُقْ لوْعةَ الفراقِ فلم=يُلفَ حزيناً وما رَأى جَزَعَا

وكلُّ شيءٍ، سِوى مُفارَقةِ الـ=ـأحبابِ، مُستَصغَرٌ وإن فَجَعَا

ـ[الباز]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 06:28 ص]ـ

يقول أبو فِراس:

المَرءُ رَهنُ مَصائِبٍ لاتَنقَضي=حَتّى يُوارَى جِسمُهُ في رَمسِهِ

فَمُؤَجَّلٌ يَلقَى الرَّدى في أَهلِهِ=ومُعَجَّلٌ يَلقى الرَّدى في نَفسِهِ

ويقول آخر:

ثلاث يعز الصَبر عند حلولها=هوان وضيمٌ واقترابُ مشيب

وستٌّ يذلُّ العَزم دون احتمالها=ويذهلُ عنها لبُّ كلِّ لَبيب

خُروجُ اضطرارٍ عن بلاد يحبها=وقصدُ جوارٍ في ديار غَريبِ

وهجرُ ذوي عَهدٍ وتركُ معاهدٍ=وفرقةُ أصحاب وفقدُ حَبيب

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير