تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل الحديث هذا ثابت عن السيده عائشه رضي الله عنها!!؟]

ـ[قلبـ مملكه ـي وربي يملكه]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 08:27]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معلومات ممكن اول مرة اسمع فيها هل هي ثابت عن السيده عائشه؟؟؟

لآ اله الا الله محمد رسول الله

الحمدلله، سبحان الله، الله اكبر

استغفر الله العظيم

،

،

،

عن النبي صلى الله عليه وسلم "إذا إغتسلت المراه من حيضها، وصلت ركعتين تقرا فاتحة الكتاب وسورة الاخلاص 3 مرات في كل ركعه

1

غفر الله لها كل ذنب عملته من صغيره وكبيره ..

2

ولم تكتب عليها خطيئه إلى الحيضه الاخرى ..

3

وأعطاها اجر 60شهيد ..

4

وبنى لهامدينه في الجنه ..

5

واعطاها بكل شعره على رأسها نورا ..

6

وان ماتت إلى الحيضه ماتت شهيده ..

وقالت عائشة رضي الله عنها:"ما من امراه تحيض إلا كان حيضها كفاره لما معى من ذنوبها، وإن قالت عند حيضهاالحمد الله على كل حال واستغفرك من كل ذنب "

1

كتب لها براءة من النار ..

2

وأمان من العذاب. وأيضا تقدم ان الحائض إذا استغفرت عند كل صلاه 70مره:

3

كتب لها ألف ركعه ..

4

ومحى عنها 70 ذنبا ..

5 - وبنى لها في كل شعره في جسدها مدينه في الجنه ..

ـ[عبدالرحمن صالح]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 09:53]ـ

/// وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

/// بالنسبة للحديث: فضعفه واضح جداً

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 10:48]ـ

كل حديث _ تجاوزاً _ فيه لفظة (مدينة في الجنة) = موضوع مكذوب لا تصح روايته ولا الاحتجاج به.

ـ[قلبـ مملكه ـي وربي يملكه]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 11:03]ـ

كان شكي صائب إذا

الله المستعان وقد أنتشر الان بكثره

فبارك الله فيكم على الجواب

سنفعل بإذن الله مايلزم

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[25 - Oct-2009, صباحاً 06:07]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فهذا الحديث لم نجده بعد التتبع في شيء من كتب السنة لا في الصحاح ولا السنن ولا المسانيد، ولا هو موجود حسب تتبعنا في الكتب التي أفردت للضعيف والموضوع، فلا شك عندنا في أنه حديث باطل لا أصل له، ولا يشك من له أدنى عناية بعلم الحديث في أن أمارات الوضع ومخايله بادية على هذا الحديث، فهو ممّا لا تحل روايته ولا نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

وبهذه المناسبة فنحن نحذر عموم المسلمين من التساهل في رواية الأحاديث ونسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وألّا يرووا من الأحاديث إلا ما تحققت نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأن يرجعوا في معرفة ذلك إلى أئمة الحديث فيصدروا عن أقوالهم، فإن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد، وقد قال صلى الله عليه وسلم: إن كذبا علي ليس ككذب على غيري وليس ككذب على أحد، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. متفق عليه.

وقال صلى الله عليه وسلم: من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين. رواه مسلم في المقدمة، وشدد أهل العلم النكير على من يتساهل في الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم لخطورة أمرها وعظيم محلها.

والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى ( http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=13045)

ـ[قلبـ مملكه ـي وربي يملكه]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 09:41]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فهذا الحديث لم نجده بعد التتبع في شيء من كتب السنة لا في الصحاح ولا السنن ولا المسانيد، ولا هو موجود حسب تتبعنا في الكتب التي أفردت للضعيف والموضوع، فلا شك عندنا في أنه حديث باطل لا أصل له، ولا يشك من له أدنى عناية بعلم الحديث في أن أمارات الوضع ومخايله بادية على هذا الحديث، فهو ممّا لا تحل روايته ولا نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

وبهذه المناسبة فنحن نحذر عموم المسلمين من التساهل في رواية الأحاديث ونسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وألّا يرووا من الأحاديث إلا ما تحققت نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأن يرجعوا في معرفة ذلك إلى أئمة الحديث فيصدروا عن أقوالهم، فإن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد، وقد قال صلى الله عليه وسلم: إن كذبا علي ليس ككذب على غيري وليس ككذب على أحد، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. متفق عليه.

وقال صلى الله عليه وسلم: من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين. رواه مسلم في المقدمة، وشدد أهل العلم النكير على من يتساهل في الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم لخطورة أمرها وعظيم محلها.

والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى ( http://www.islamweb.net/ver2/archive/readart.php?lang=a&id=13045)

بارك الله فيكم

نعم صدقتم

وأأكد أن البدع والتحريف في أحاديث الرسول أنتشرت كثيرا بالأخص عبر الإيميلات فتأتيني في اليوم الواحد عدة احاديث بدعيه فأحيانا أعرفها وأنبه من أرسلها

وأحيانا تشكل علي فاسأل عنها ويتضح بعدها انها بدعه أو يكون حديث ضعيف أو ليس له اصل

فمنهن يأتي دور من لديه معرفه بالأحاديث واسانيدها وأصل صحتها

وانتم بذلك لكم دور

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير