[سأبدأ ـ إن شاء الله ـ في دراسة (الإتقان) للسيوطي و أطلب النصيحة]
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[28 Dec 2003, 01:09 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
أما بعد،، مشايخي الكرام
فقد منّ الله تعالى عليّ بدراسة (مناهل العرفان) للزرقاني، و مكثت مدة في مراجعة مباحثه و تلخيصه ... و الحمد لله
و الآن أنوي الدخول في دراسة (الإتقان في علوم القرآن) للسيوطي ...
فالمطلوب هو النصيحة
أولا / في صحة هذا التدرج
ثانيا / لو كانت دراسة الإتقان، فالنصائح المتعلقة بدراسة هذا الكتاب ..
1 ـ سواء من حيث الاستعانة عليه بمصنفات أخرى ..
2 ـ أو تتبع و جمع مسائل معينة تتطلب الضرورة جمعها منه حيث هذه عادتي في سرد الكتب ..
3 ـ أو الانتباه إلى أمر معين في الكتاب يلزم على الدارس فيه الانتباه إليه أو الحذر منه (طبعا باستثناء مسائل العقيدة و ظواهر الأسماء و الصفات فهذه ظاهرة وواضحة)
أخوكم و تلميذكم المحب / محمد يوسف رشيد
ـ[المشارك7]ــــــــ[29 Dec 2003, 10:30 م]ـ
اخي محمد يوسف:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ذكر بعض اهل العلم طريقة جيدة في دراسة علوم القران وهي انه اذا قرات مبحثا في علوم القران فانظر الى العلم المختص بهذا المبحث فادرسه من كتب ذلك العلم فانك بذلك تحصل علما وفائدة وتحصل تحقيقا للمسائل.
فعند دراسة مبحث السنة فادرسه من كتب الحديث والمصطلح.
وعند دراسة العموم والخصوص فادرسه من كتب الاصول. وهكذا.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[30 Dec 2003, 06:12 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا أخي المشارك
و لكن هذه الطريقة قد جربتها من قبل
و هي غير مجدية
تسبب التشتت في سائر الكتب و العلوم
فلا تكاد تكون درست كتابا معينا
و لو كانت صحيحة ـ على الأقل في علوم القرآن ـ ما كان هناك فن مستقل متبلور بذاته يسمى (علوم القرآن)، فهو مكون من عدة علوم كل منها فن مستقل
بارك الله تعالى فيك على نقلك أخي الحبيب
و أطلب الإفادة
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[16 Jan 2004, 08:19 م]ـ
مهم جدا
و ليضع أي من الإخوة و المشايخ ما عنده
و لا يستصغر الفائدة أو يستحقرها
بل قد تخرج منها فكرة في رأسي وتتبلور، فتصير أعظم فائدة
و قد تكون ـ على صغرها و حقارتها في عين الناظر ـ فيها إشارة إلى فائدة أخرى عظيمة
و صدقوني فإن ذلك جربته بنفسي
فلا يبخل أحد عليّ بذلك
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[18 Jan 2004, 04:56 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
أحبتي في الله،،،
بقبي لي فقط مادة (تاريخ التشريع) سأنتهي منها يوم الأربعاء بإذن الله تعالى،،،
ة بعدها سأضبط برنامجي الذي سيكون منه (الإتقان) للسيوطي ـ إن شاء الله تعالى ـ،،، و في الحقيقة أنا لا أحب أن أندم على فائدة ضاعت مني بعد قراءة كتاب معين، لكوني مثلا لم أنتبه لها قبل البدء في دراسته، أو في أثنائه، و للك فأنا أحب إذا قرأت كتابا أن (أقتل ما فيه بحثا) كما يقولون، و لهذا فأنا أرفع هذا الموضوع لعلي أجد إفادة فيه، حتى لا أحزن على فائدة فاتتني لك أنتبه إليها قبل البدء في الكتاب، فأظل في حيرة بين إعادة قراءة الكتاب و أكون حينئذ قد تعطلت عن الترقي و المسير، و بين استمراري دون الرجوع إلى الوراء و حينئذ تضيع عليّ الفائدة المرجوة،،،،
فأرجو الإفادة بار ك الله تعالى فيكم ..
و لا يستصغرن أحدكم نصيحة و لو صغيرة في ذلك، فلعل هذه الصغيرة تلفت انتباهي إلى أخرى كبيرة .... و هذا والله مجرب و معروف
محبكم / محمد يوسف
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[23 Jan 2004, 06:43 م]ـ
يا إخوان أريد أن أبدأ
أين النصيحة؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[23 Jan 2004, 09:13 م]ـ
أخي محمد وفقه الله
أبدأ على بركة الله، ونسأل الله لك العون والتوفيق. والكتاب مليء بالمباحث والنقول والأقوال، ودراسته دراسة جادة تفتح للطالب آفاقاً بلا حدود في علوم القرآن، وهو يعتبر عمدة كتب هذا الفن عند أكثر العلماء. ولو خرجت الطبعة المحققة التي وعد بها مجمع الملك فهد في المدينة المنورة والتي سبقت الإشارة إليها في الملتقى، لسهلت عليك أمر التحقق من صحة النص أولاً، ثم وثقت لك النقول والآثار والأحاديث، ولسرت في دراستك له على بينة من أمرك، وبعد ذلك لو أشكل شيء من المسائل - ولا أظنه سيشكل عليك شيء بإذن الله - يمكن السؤال عنها في الملتقى، وأرجو أن تجد من الأعضاء وفقهم الله من يأخذ بيدك، ويدلك على الجواب بأيسر عبارة، وألطف إشارة.
وأتوقع أنك ستجد ما يسرك بعد الدخول في مباحث هذا السفر النفيس، ولو أردت أن أطلب منك شيئاً تتنبه له، لقلت لك: اجمع أقوال السيوطي أثناء قراءتك التي انفرد بها في مسائل علوم القرآن. وما هي النقولات المتميزة التي نقلها في كتبه، وفقدت أصولها التي نقل منها.
ثم هناك كثير من المسائل التي سألت عنها في الملتقى، وكثير من المشاركات التي قرأتها، حتماً تركت لديك أسئلة لا زالت تدور في ذهنك، فلا شك أنك عندما تجد رأياً أو قولاً للسيوطي أو لغيره سيستوقفك هذا الرأي، فهرس مثل هذه المسائل وأفدنا بها، فما أحوجنا إلى الاستفادة جميعاً.
وفقك الله وسدد خطاك.
¥