كتاب مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح

" زُبيد، وزُييد " ليس في (الصحيحين) إلا زبيد بالباء الموحدة، وهو " زُبَيْد بن الحارث اليامي " وليس في (الموطأ) من ذلك إلا زُبَيد، بياءين مثناتين من تحت. وهو " زُبَيْد بن الصِّلت " بكسر أوله ويضم. والله أعلم (١).

فيها: " سَلِيم " بفتح السين، واحد وهو " سَليم بن حيان ". ومن عداه فيها فهو " سُلَيم " بالضم. والله أعلم (٢).

وفيها: " سَلْم بنُ زرِير، وسَلْم بن قتيبة، وسَلْم بن أبي الذيال، وسلم بن عبدالرحمن ": هؤلاء الأربعة بإسكان اللام.

ومن عداهم: " سالم " بالألف. والله أعلم (٣).

وفيها: " سُرَيْجُ بن يونس، وسريج بن النعمان، وأحمد بن أبي سريج ": هؤلاء الثلاثة، بالجيم والسين المهملة.

ومن عداهم فيها، فهو بالشين المنقوطة والحاء المهملة (٤). والله أعلم.

وفيها: " سلمان الفارسي، وسلمان بن عامر، وسلمان الأغر، وعبدالرحمن بن سلمان ". ومن عدا هؤلاء الأربعة: " سليمانُ " بالياء (٥).

= التاريخ الكبير، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ومسلم والنسائي وأبو أحمد في الكنى، وابن حِبَّان في الثقات والدارقطني في المؤتلف والمختلف، والخطيب في المتفق والمفترق، وابن ماكولا وصاحب المشارق به، وبه جزم المزي في الأطراف. وكأن سبب الوهم أن لهم شيخًا آخر يسمى زياد بن رياح ولكنه متأخر في الطبقة، رأى أنسًا وروى عن الحسن، وكنيته عندهم أبو رياح. وإنما نبهت على ذلك، وأن الصواب ما قاله المصنف؛ لئلا يُغتر بكلام المزي في التهذيب وبتقليدي له في شرح الألفية (التقييد ٣٩٥) وانظر حديث أبي قيس بن رياح عن أبي هريرة، يرفعه، في ك الإمارة من صحيح مسلم، باب وجوب ملازمة الجماعة (٥٣، ٥٤).
(١) زبيد وزييد: في (المشارق ١/ ٣١٥) مع تقييد المهمل ١٤٥، والإكمال ٤/ ٣٢٩.
(٢) سَليم وسُلَيم، في (المشارق ٢/ ٢٣٤) مع المعرفة للحاكم ٢٢٦، وتقييد المهمل ١٠٢ والإكمال ٤/ ٢٣٩.
(٣) المشارق (٢/ ٢٣٤) ونبه العراقي على أن أصحاب المؤتلف لم يخرجوا هذه الترجمة لأنها لا تأتلف خطًّا؛ لزيادة الألف في سالم. وإنما ذكرها صاحب المشارق فتبعه المصنف.
واستدرك عليهما " حكام بن سلم " أخرجَ له مسلم في فضائل النبي - صلى الله عليه وسلم -، وذكره البخاري في البيوع (التقييد والإيضاح ٣٩٧).
(٤) المشارق (٢/ ٢٣٤) مع معرفة الحاكم ٢٢٦، وتقييد الجياني ١٠٤، والإكمال (٤/ ٢٧١).
(٥) المشارق (٢/ ٢٣٤) وانظر (تقييد العراقي ٣٩٧).