للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

(المعجم الأوسط / على الشيوخ: ٢٤٢، ٢٦٣، ٢٦٤، ٤٨٧، ٤٩٩ // ٧٣٤.

(المعجم الصغير) على الشيوخ: ٥٠١.

(المعالم للخطابي): ٤٦٨ معالم سنن أبي داود السجستاني. للخطابي أبي سليمان حمد بن محمد البستي - ٣٨٦ هـ.

(معجم البرذعي ثم السمرقندي، الحافظ أبي علي): ٦٦٤ / الحسين بن علي بن محمد بن الحسين البرذعي الهمداني سكن سمرقند وبها وفاته سنة ٤٢٠ هـ.

(معجم البغوي الكبير: ٣٣٤، ٣٦٣ / أبي القاسم عبد الله بن محمد بن المرزبان .. مرَّ في كتب الصحابة.

(معجم ابن جميع) ٢٨٣ / الغساني محمد بن أحمد، أبي الحسين الصيداوي - مرَّ في الصحابة.

(معجم ابن قانع): ٤٥٢، ٤٨٩، ٥٥٥، ٥٦٥ / لعبد الباقي بن قانع، بن مرزوق، أبي الحسين البغدادي - مرَّ في الصحابة.

(معجم محمد بن علي بن ميمون): ٥٩٨ / أُبَيّ النَرسي، أبي الغنائم الكوفي الحافظ المقرئ - ٥١٠ هـ.

(معرفة الصحابة، لأبي موسى المديني): ٥١٤ / محمد بن عمر الأصبهاني - ٥٨١ هـ.

(معرفة الصحابة، لابن منده): ٣٩٥ / أبي عبد الله محمد بن إسحاق الأصبهاني - ٣٩٥ هـ.

(معرفة الصحابة لأبي نعيم): ٣٩٥ / الأصبهاني أحمد بن عبد الله بن أحمد - ٤٣٠ هـ.

- ما هنا من كتب في الصحابة، مرَّ مع (الصحابة) في حرف الصاد.

(معرفة أنواع علوم الحديث، معرفة علوم الحديث، علوم الحاكم، المعرفة للحاكم أبي عبد الله النيسابوري: ١٩١ كتابه، ٢٠٦، ٢١٣، ٢١٤ نسخة أصل مسموعة، ٤٣٨ علوم الحاكم، ٤٦٠ علوم الحاكم، ٥٣٣ المعرفة، ٥٥٢ ولأبي نعيم الأصبهاني: ٥٥٢ (المستخرج).

(المعروفون بالأسماء دون الكُنى، لأبي حاتم، محمد بن حِبَّان [البستي] (ت. ع): ٥٨١ - مرَّ في كتب الكُنى.

(مغازي ابن إسحاق): ٢٨١ / أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي، مولاهم - ١٥١ هـ.

(مغازي موسى بن عقبة): ٦٠٣ / بن أبي عياش الأسدي مولاهم، المدني - ١٤١ هـ.

(مغازي الواقدي): ٢٨١، / محمد بن عمر بن واقد - ٢٠٧ هـ - مرَّ مع السِّير والفتوح.

(مَن لم يرو عنه إلا راو واحد، من الصحابة والتابعين فمن بعدهم) - ذكره ابن الصلاح لمسلم بن الحجاج، وقال: لم أره. وهو في (التبصرة والتذكرة: للحافظ أبي الفضل العراقي - ٨٠٦ هـ) كتاب:

(المفردات والوحدان لمسلم) / وقال العراقي: وعندي منه نسخة بخط محمد بن طاهر المقدسي ".

(المؤتلف والمختلف لابن ماكولا): ٦٤٤ = هو كتابه الجليل (الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكُنى والألقاب) - مرَّ في حرف الهمزة.


Q ( ت. ع): قلت: في الأصل: " الستي "، ولعله سهو من الطابع، بل هو البستي، قال في " معجم البلدان " (١/ ٤١٤): " بست، بالضم: مدينة بين سجستان وغزنين وهراة ... " إلخ. إلى أن قال: " وقد خرج منها جماعة من أعيان الفضلاء منهم .... وأبو حاتم محمد بن حبان بن معاذ ... " إلخ. فانظره هناك. والله أعلم بالصواب.

<<  <   >  >>