أرشيف منتدى الألوكة - 1

[فتوى مستعجلة]

ـ[بلقاسمي الجزائري]ــــــــ[05 - May-2009, صباحاً 09:36]ـ

[فتوى مستعجلة]

أرجو إفادتي بأقوال اهل العلم في إمام يقرأ القرآن ويلحن فيه أحيانا متأثرا بلهجة منطقته

مثلا حرف الذال ينطقه ز (الذين) [اللزين] و [في الزبر] (في الدبر)

والأخطر ربما والذي نخشى بطلان الصلاة هو الخطأ في الفاتحة

[إيّاك نعبد] يقرأها بفتح الهمزة [أيّاك نعبد] والمشكلة مسببة اختلافا وفتنة بالمسجد فأفيدوننا يرحمكم الله

ـ[حمد]ــــــــ[05 - May-2009, صباحاً 11:52]ـ

http://209.85.129.132/search?q=cache:qM9QvLOJ62QJ:ft awa.ws/fw/showthread.php%3Ft%3D12320+%D9 %82%D8%B1%D8%A3+%D8%A7%D9%84%D 9%84%D8%B2%D9%8A%D9%86+%D8%A7% D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD% D8%A9&cd=3&hl=ar&ct=clnk&gl=sa

ـ[البدراوي]ــــــــ[05 - May-2009, مساء 05:33]ـ

قال ابن ناجي اختلف في امامة اللحان على اربعة اقوال فقيل صحيحة وقيل عكسه وقيل بالاول اذا كان في غير الفاتحةوبالثاني اذا كان بالفاتحةوبهذا القول الفتوى بافريقية وهو قول ابن اللباد وابن شبلون

وقال اللخمي والاحسن المنع ان وجدغيره

وقال المازري لا اعرف القول بالصحة شرح الرسالة لابن ناجي1 - 192

وقال زروق اما الجاهل بما لا تصح الصلاة الابه فلا تصح امامته وكذلك العاجز عن ادائها على وجهها و يلحق بهما الالكن و اللحان شرح زروق 1 - 193

قال ابن جزي واما اللحان فاربعة اقوال يفرق بين من يغير المعنى كانعمت (بالضم و الكسر) وبين من لم يغيره

القوانين الفقهية لابن جزي 48

وقال خليل وهل بلاحن مطلقا او في الفاتحة وبغير مميز بين صاء و ضادخلاف المختصر 26

انما كتبت لك اقوال المالكية عسى ان تنفعك و انت بين من يزعم المالكية

ـ[أبو الفداء]ــــــــ[05 - May-2009, مساء 05:37]ـ

بارك الله فيك .. الموقع به قسم مخصص للفتاوى تجد فيه بغيتك إن شاء الله تعالى

http://alukah.net/Fatawa/