ما الدليل على وجوب تغطية المرأة لكفّيها أثناء الصلاة؟!
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[07 - May-2009, صباحاً 01:12]ـ
قال الشيخ: (عبد العزيز بن باز) - رحمه الله تعالى -:
(أما الكفان فإن سترتهما فهو أفضل، وإن كشفتهما فلا حرج على الصحيح، وبعض أهل العلم يرى وجوب ستر الكفين، فإن سترتهما فهو أفضل خروجًا من الخلاف، وإن كشفت الكفين في الصلاة فالصواب أنها صحيحة الصلاة؛ لكن سترهما أفضل خروجًا من الخلاف).
http://www.binbaz.org.sa/mat/14679 (http://www.binbaz.org.sa/mat/14679)
- ما الدليل على وجوب ستر المرأة لكفيها في الصلاة، إذا لم يكن عندها رجل أجنبي؟!
- ومَن مِن العلماء يرى بوجوب سترهما؟!
فإني بحثت في هذه المسألة، ولم أوفّق ..
أحسنوا، كما أحسن الله إليكم ..
ـ[التقرتي]ــــــــ[07 - May-2009, صباحاً 01:26]ـ
الخلاف فرع من الخلاف حول عورة المرأة هل الوجه و اليدين عورة ام لا فمن قال بأن المرأة كلها عورة و وجهها و يديها احتاج لدليل لكشف يدييها و من قال انهما ليستا بعورة لا يحتاج دليلا لذلك و الله اعلم
و للمزيد انظري هنا
http://www.alukah.net/Fatawa/FatwaDetails.aspx?CategoryID=1 39&FatwaID=1933
ـ[جذيل]ــــــــ[07 - May-2009, صباحاً 02:21]ـ
ابن تيمية رحمه الله له قول جيد , وهو انه لا يجب تغطية اليدين و الرجلين للمراة في الصلاة , مستدلا بحديث أَسْمَاءَ وهو في الصحيحين , أنها قَالَتْ: جَاءَتْ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا تَحِيضُ فِي الثَّوْبِ كَيْفَ تَصْنَعُ؟ قَالَ تَحُتُّهُ ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ وَتَنْضَحُهُ وَتُصَلِّي فِيهِ ..
قال .. فكونه امرها ان تصلي فيه هذا يدل على جواز ان تخرج المرأة كفيها ورجليها , لأن لبس الثوب لابد ان يظهر للمرأة فيه اليدين والرجلين , يقول وتاخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز.
ـ[أبو القاسم]ــــــــ[07 - May-2009, صباحاً 05:41]ـ
أختي الفاضلة .. لعل سؤالك بحاجة لتعديل
وهو أن يقال: مادليل من قال بوجوب ستر اليدين في الصلاة
والله يرعاكم
ـ[الرجل الرجل]ــــــــ[07 - May-2009, صباحاً 08:00]ـ
جزاك الله خيرا على طرح هذه المسائل ........
المغني - (3/ 54)
أما الكفان فقد ذكرنا فيهما روايتين: إحداهما: لا يجب سترهما؛ لما ذكرنا.
والثانية: يجب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: {المرأة عورة}.
وهذا عام إلا ما خصه الدليل.
ـ[الرجل الرجل]ــــــــ[07 - May-2009, صباحاً 10:07]ـ
قال الشيخ: (عبد العزيز بن باز) - رحمه الله تعالى -:
(أما الكفان فإن سترتهما فهو أفضل، وإن كشفتهما فلا حرج على الصحيح، وبعض أهل العلم يرى وجوب ستر الكفين، فإن سترتهما فهو أفضل خروجًا من الخلاف، وإن كشفت الكفين في الصلاة فالصواب أنها صحيحة الصلاة؛ لكن سترهما أفضل خروجًا من الخلاف).
http://www.binbaz.org.sa/mat/14679 (http://www.binbaz.org.sa/mat/14679)
- ما الدليل على وجوب ستر المرأة لكفيها في الصلاة، إذا لم يكن عندها رجل أجنبي؟!
- ومَن مِن العلماء يرى بوجوب سترهما؟!
فإني بحثت في هذه المسألة، ولم أوفّق ..
أحسنوا، كما أحسن الله إليكم ..
سؤالك اختي واضح وصحيح فانت قد قلت"وبعض أهل العلم يرى وجوب ستر الكفين"
وقلت ايضا:"ومَن مِن العلماء يرى بوجوب سترهما؟!
فسؤالك"ما الدليل على وجوب ستر المرأة لكفيها في الصلاة، إذا لم يكن عندها رجل أجنبي؟!
صحيح وواضح ان المراد به هولاء البعض ما دليلهم؟
وزيادة في الموضوع:
شرح زاد المستقنع للحمد - (4/ 47)
فأما الكفان:
فالمشهور في المذهب أنه يجب تغطيتهما لعموم الحديث المتقدم: (المرأة عورة) (1).
وذهب الشافعية والمالكية والأحناف وهو رواية عن الإمام أحمد: إلى أن الكفين يجوز كشفهما في الصلاة قياسا على الوجه.))
الفروع لابن مفلح - (1/ 477)
الرواية الاولى عورة ((وَقَالَ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ، قُلْت هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ، وَقَطَعَ بِهِ الْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَمُنَوَّرِهِ، وَصَاحِبُ الطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ، وَصَحَّحَهُ، فِي التَّصْحِيحِ، وَقَدَّمَهُ فِي الْإِيضَاحِ وَخِصَالِ ابْنِ الْبَنَّا وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ، وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ: لَيْسَا بِعَوْرَةٍ، قَطَعَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالنِّهَايَةِ، وَنَظْمِهَا وَالتَّسْهِيلِ وَغَيْرِهِمْ، وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَأَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُنَجَّى وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ صَاحِبُ النَّظْمِ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ فِي شُرُوحِهِمْ، وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُمْ، وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ، وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَهُوَ الصَّوَابُ))
التمهيد - (4/ 140)
وقال أبو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث كل شيء من المرأة عورة حتى ظفرها ......
قول أبي بكر هذا خارج عن أقاويل أهل العلم لإجماع العلماء على أن للمرأة أن تصلي المكتوبة ويداها ووجهها مكشوف ...... وقد روى نحو قول أبي بكر بن عبدالرحمن عن أحمد بن حنبل ....... ))
العناية شرح الهداية - (1/ 419) فقه حنفي
يُشِيرُ إلَى أَنَّ ظَهْرَ الْكَفِّ عَوْرَةٌ، وَهُوَ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ))
¥