[سؤال متعلق بفتوى تسجيل (أتوبيس القراء) المتداول]
ـ[ابن عبيد الفيومي]ــــــــ[12 - May-2009, مساء 02:59]ـ
السلام عليكم
صدرت فتوى من دار الإفتاء المصرية بخصوص تسجيل (أتوبيس القراء) المتداول، وأنا أسأل من عنده علم أن يؤصل لهذه الفتوى ويذكر الدليل على كل جزئية فيها.
بارك الله فيكم جميعا.
ـ[التقرتي]ــــــــ[12 - May-2009, مساء 04:27]ـ
الاستهزاء بالقرآن حرام لهوا أو عمدا بل هو مخرج من الملة لقوله تعالى:
http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ( http://www.taimiah.org/Display.asp?t=book12&f=twhd-0045.htm&pid=1#)http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif .
وعن ابن عمر، ومحمد بن كعب، وزيد بن أسلم، وقتادة -دخل حديث بعضهم في بعض- أنه: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF قال رجل في غزوة تبوك: ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا، ولا أكذب ألسنة، ولا أجبن عند اللقاء، يعني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه القراء.
فقال له عوف بن مالك: كذبت، ولكنك منافق، لأخبرن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فذهب عوف إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليخبره، فوجد القرآن قد سبقه.
فجاء ذلك الرجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد ارتحل وركب ناقته، فقال يا رسول الله: إنما كنا نخوض ونتحدث حديث الركب نقطع به عناء الطريق.
قال ابن عمر: كأني أنظر إليه متعلقا بنسعة ناقة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وإن الحجارة تنكب رجليه، وهو يقول: إنما كنا نخوض ونلعب. فيقول له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ( http://www.taimiah.org/Display.asp?t=book12&f=twhd-0045.htm&pid=1#)http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif ما يلتفت إليه، وما يزيده عليه http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF .
و قال الرسول عليه الصلاة و السلام http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF وإن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا يهوي بها في النار سبعين خريفا ( java******:OpenHT('Tak/Hits24002436.htm'))http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF ( البخاري: الرقاق (6478) , ومسلم: الزهد والرقائق (2988) , والترمذي: الزهد (2314) , وابن ماجه: الفتن (3970) , وأحمد (2/ 355) , ومالك: الجامع (1849).)
و قال http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF أو إنا يا رسول الله مؤاخذون بما نقول؟ قال: ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على مناخرهم - أو قال: على وجوههم - إلا حصائد ألسنتهم؟ ( java******:OpenHT('Tak/Hits24002437.htm'))http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF . ( الترمذي: الإيمان (2616) , وابن ماجه: الفتن (3973) , وأحمد (5/ 237).)
فما فعله هذا الرجل يعتبر استهزاءً بكلام الله فلا يجوز تداول هذا التسجيل و لا نشره و صاحبه عليه التوبة و الله أعلم
ـ[ابن عبيد الفيومي]ــــــــ[13 - May-2009, صباحاً 10:43]ـ
فما فعله هذا الرجل يعتبر استهزاءً بكلام الله
بارك الله فيك يا أخ النقرتي، ولكن أريد دليلا على أن ما فعله هذا الأخ هو استهزاء بالقرآن أو بالقراء، أي: هل قواعد التجويد مختصة بالقرآن فلا تطبق على غيره من النصوص؟ مع ذكر الدليل، أما طريقة القراء في تجويدهم على المقامات المختلفة فهي اجتهاد منهم، ولذا تختلف من قارئ لآخر، والذي يلتزمه الجميع هو قواعد اللغة العربية وأحكام التجويد.
ـ[التقرتي]ــــــــ[13 - May-2009, صباحاً 11:56]ـ
ألم يقلد الشيوخ في قراءة القرآن؟ طريقة قراءة الشيوخ تختص بالقرآن و ليس بغيرها فعلى هذا هو تقليد لقراءتهم و لا شك في ذلك و الله اعلم
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[13 - May-2009, مساء 12:20]ـ
1 - ليس في هذا الفعل القبيح استهزاء بالقرآن.
2 - هل لك في نقل الفتوى؟؟
ـ[التقرتي]ــــــــ[13 - May-2009, مساء 01:12]ـ
1 - ليس في هذا الفعل القبيح استهزاء بالقرآن.
2 - هل لك في نقل الفتوى؟؟
الفتوى صدرت عن الازهر كما قال الاخ، انقلها لك ان كان لدي متسع من الوقت ان شاء الله
ـ[أبو حازم البصري]ــــــــ[13 - May-2009, مساء 01:21]ـ
2 - هل لك في نقل الفتوى؟؟
من موقع دار الإفتاء المصرية:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعض من السفهاء يقلد كبار القراء بمصر على أساس أن الشيخ عبد الباسط عبد الصمد كمسري وباقي القراء ركاب بالأتوبيس والشيخ الحصري سائق للأتوبيس
أرأيتم السفاهة والجهل من قبل هذا الشاب الفاشل، إذ يستهزئ بكبار القراء وبطرق قراءة القرآن الكريم
لا حول ولا قوة الا بالله
الجواب:
هذا الفعل قبيح، ففيه انتهاك لحرمة القرآن وأهله، ولا يجوز الاستماع إليه ولا تداوله بين الناس، ولا أثر لذلك في العقيدة.
¥