[هل يجوز جمع الصلوات من غير سفر و لا مطرولاخوف]
ـ[حسن ابو عدي]ــــــــ[17 - May-2009, مساء 02:22]ـ
السلام عليكم ورحمةالله بركاتة
اللهم علمنا ماينفعنا ونفعنا بماعلمتنا
أخواني في الله
[هل يجوز جمع الصلوات من غير سفر و لا مطرولاخوف]
مامدى صحت هاذين الحديثين،
ورد حديث رواه الأئمة في الصحيح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال (صلى النبي صلى الله عليه و سلم الظهر و العصر جميعا و المغرب و العشاء جميعا في غير خوف و لا سفر)
و في المسند عن ابن عباس رضي الله عنهما قال (صلى النبي صلى الله عليه و سلم الظهر و العصر جميعا بالمدينة من غير خوف و لا سفرقال).
وفي رواية (من غير خوف ولا مطر) [رواه الإمام مسلم في صحيحه ج1 ص491. من حديث ابن عباس رضي الله عنهما
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[17 - May-2009, مساء 06:03]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولا: الأحاديث صحيحة لا غبار فيها، لكن حولها كلام من قبل أهل العلم حول تغير ألفاظها الكثير الواضح؛ ليس هذا مقام بيانه.
ثانيا: ذهب جمهور أهل العلم أخي الفاضل على عدم جواز الجمع بغير عذر. وهو الذي صححه وصوبه كثير من أئمة العلم المحققين المدققين.
ومن جوزه من أهل العلم شرط له أن لا يتخذ ذلك عادة وخلقا.
بل قد روى ابن أبي حاتم في (تفسيره 5207)، والحاكم وصححه برقم 1020، وغيره من حديث ابن عباس نفسه بسند مقبول صالح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: "من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر" قال: حنش بن قيس الرحبي يقال له (أبو علي) من أهل اليمن سكن الكوفة ثقة، وقد احتج البخاري بعكرمة، وهذا الحديث قاعدة في الزجر عن الجمع بلا عذر ولم يخرجاه.
قال الترمذي بعد أن رواه: (والعمل على هذا عند أهل العلم أن لا يجمع بين الصلاتين إلا في السفر أو بعرفة).
قلت: ويشهد له حديث كتاب عمر رضي الله عنه الصحيح وفيه: (من الكبائر جمع بين الصلاتين يعني بغير عذر).
ولعل هذا الموجز كافٍ بإذن الله تعالى.
ـ[البدراوي]ــــــــ[17 - May-2009, مساء 07:11]ـ
و لهذا فان الجمع لغير عذر او حرج مذهب الروافض
ـ[ابوعبدالله زياد]ــــــــ[17 - May-2009, مساء 10:57]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا سمعت الشيخ محمد ناصر الدين الالباني يرحمه الله يقول في احد اشرطته: ليرفع الحرج عن امته
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[17 - May-2009, مساء 11:25]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا سمعت الشيخ محمد ناصر الدين الالباني يرحمه الله يقول في احد اشرطته: ليرفع الحرج عن امته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي العزيز
بل أقول لك غفر الله لنا ولك وللمسلمين: قد سبق الشيخ الألباني ابن عباس رضي الله عنهما إلى قول ذلك، وهي مذكورة من قوله رضي الله عنه عقيب روايته للحديث مباشرة لما سئل عن ذلك رحمه الله.
ـ[ابوعبدالله زياد]ــــــــ[18 - May-2009, صباحاً 04:24]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي العزيز
بل أقول لك غفر الله لنا ولك وللمسلمين: قد سبق الشيخ الألباني ابن عباس رضي الله عنهما إلى قول ذلك، وهي مذكورة من قوله رضي الله عنه عقيب روايته للحديث مباشرة لما سئل عن ذلك رحمه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسن الله اليك
الالباني يرحمه الله امام من ائمة السنه ... وهل يقول الا ماقاله اهل السنه (ابتسامه خاصه لك)؟
احبك في الله
والسلام عليكم ورحمة الله بركاته
ـ[أبو شعيب]ــــــــ[18 - May-2009, صباحاً 05:07]ـ
الجواب تجده مفصلاً في كتاب الشيخ مشهور بن حسن: (الجمع بين الصلاتين في الحضر بعذر المطر) ص 86 .. وقد انتصر للرأي القائل بجواز الجمع للحاجة دون خوف أو مطر أو سفر، ولعله الراجح.
بل قد روى ابن أبي حاتم في (تفسيره 5207)، والحاكم وصححه برقم 1020، وغيره من حديث ابن عباس نفسه بسند مقبول صالح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: "من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر" قال: حنش بن قيس الرحبي يقال له (أبو علي) من أهل اليمن سكن الكوفة ثقة، وقد احتج البخاري بعكرمة، وهذا الحديث قاعدة في الزجر عن الجمع بلا عذر ولم يخرجاه.
قال الترمذي بعد أن رواه: (والعمل على هذا عند أهل العلم أن لا يجمع بين الصلاتين إلا في السفر أو بعرفة).
قلت: ويشهد له حديث كتاب عمر رضي الله عنه الصحيح وفيه: (من الكبائر جمع بين الصلاتين يعني بغير عذر).
ولعل هذا الموجز كافٍ بإذن الله تعالى.
من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر. *
تخريج السيوطي: (ت ك) عن ابن عباس.
تحقيق الألباني: (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5546 في ضعيف الجامع.*
============================== ===========
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف البصري حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر قال أبو عيسى وحنش هذا هو أبو علي الرحبي وهو حسين بن قيس وهو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه أحمد وغيره
قال الشيخ الألباني: ضعيف جدا (جامع الترمذي)
============================== ===========
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر.
(ضعيف جدا)
ضعيف الترغيب والترهيب
============================== ===========
من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر.
(ضعيف جدا)
السلسلة الضعيفة
============================== ===========
من جمع بين صلاتين بغير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر
(اسناده فيه ضعيف)
(الهيثمي المكي)
(الزواجر)
============================== ===========
¥