[من يجيب على هذا التحدي؟ هل كل صحابي له اكثر من زوجة]
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[31 - May-2009, مساء 08:19]ـ
قال احدهم في محاضرة له يرى فيها ان الاصل تعدد الزوجات
وأنا أتحدى أي شخص يأتيني بسند ولو موضوع أن صحابياً مات وتحته امرأة واحدة، بل ما من صحابي من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وكانت تحته على الأقل أربع نساء من النكاح
ـ[أبو عبد الله بن نعمة]ــــــــ[31 - May-2009, مساء 08:43]ـ
قال احدهم في محاضرة له يرى فيها ان الاصل تعدد الزوجات
وأنا أتحدى أي شخص يأتيني بسند ولو موضوع أن صحابياً مات وتحته امرأة واحدة، بل ما من صحابي من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وكانت تحته على الأقل أربع نساء من النكاح
وعلى الأكثر كم يا أبا محمد؟؟؟؟؟؟؟:)
سنراجع المسألة ربما نظفر بشيئ
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[31 - May-2009, مساء 10:53]ـ
الشيخ الغالي، وحبيبنا (أبا محمد)
ما رأيك بغسيل الملائكة؟! ألم يمت عن واحدة؟!
أبو الدرداء رضي الله عنه، لم يعرف أنه تزوج على أم الدرداء حتى مات
هذا مبدئيا فقط، وإلا هناك غيرهما على الصحيح، والأمر يحتاج إلى استقراء واطلاع.
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[31 - May-2009, مساء 11:21]ـ
شكرا لكما و ... بارك الله فيكما
اخي التميمي
ابن مسعود رضي الله عنه هل له زوجة اخرى غير زينب رضي الله عنها وجليبيب رضي الله عنه والرجل الذي قتل الحية ثم مات وكان حديث عهد بعرس
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[31 - May-2009, مساء 11:32]ـ
يعني يا (أبا محمد) نبقى على أم العيال والله يعينا عليها ويصبرنا على غثاها:):):)
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[01 - Jun-2009, صباحاً 12:01]ـ
بارك الله لك فيك وفي أهلك ومالك ..
ـ[بندر المسعودي]ــــــــ[01 - Jun-2009, صباحاً 01:23]ـ
السلام عليكم ورحمة الله /
هذه المسألة فيها خلاف بين العلماء هل الأصل التعدد أم لا.
أما فعل الصحابة فالغالب التعدد أما أن يجزم بأن كل الصحابة كانوا تحتهم أكثر من زوجة فهذا يحتاج إثبات.
ـ[أبو القاسم]ــــــــ[01 - Jun-2009, صباحاً 07:27]ـ
حياكم الله تعالى أخي المكرم أبا محمد ..
والحق أنه لا يقال في مثل هذا:الأصل الاكتفاء بواحدة كما لا يقال:الأصل التعدد
بل الأصل: الجواز,,وقد يكون الاكتفاء بواحدة في حق أناس: واجبا أو مستحبا .. وقد يكون حراما
وكذلك بالمثل في حالة التعدد .. ربما يكون في حق آخرين: واجبا أو مستحبا أو محرما ..
أو يكون مكروها كذلك في الحالتين .. كل بحسب حالته
والله تعالى أعلم
ـ[زبيدة 5]ــــــــ[01 - Jun-2009, صباحاً 10:02]ـ
إذا كنا بصدد الحديث عن الأصل فالحديث عن أصل الخلق حقيقة هو أبونا آدم عليه السلام، هل خلق الله له حواء واحدة تؤنسه وتهبط معه من الجنة وتكابد هموم الدنيا أم خلق له حواءات؟
قال تعالى: وأصلحنا له زوجه، وذكر زوجة نوح وزوجة لوط ... وامرأته قائمة ... إلى غير ... ولم يقل أزواجا ... هل لأن الأصل هو أن تكون الزوجة واحدة؟ والله أعلم وأحكم
عن المسور بن مخرمة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وهو علىالمنبر وهو يقول: إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم، ثم لا آذن لهم ثم لاآذن لهم، إلا أن يحب ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم. فإنما ابنتي بضعة مني، يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما آذاها.
إذا كان الزواج من امرأة أخرى يؤذي الزوجة الأولى، فإلى أي حد يمكنني تحقيق السكن والمودة مع رجل آذاني؟ هذا مجرد سؤال مخالف أتمنى أن تتم مناقشته، وهل تزوج على كرم الله وجهه على فاطمة؟ ستقولون لي أنه كره الجمع بين ابنته وابنة عدو الله، ولكن ... هل تزوج علي كرم الله وجهه على فاطمة بنت حبيب من أحباب الله؟ كلا.
إذا كانت رعاية الأبناء في هذا الزمان الملئ بالفتن تقتضى الحضور الدائم للأب والمتابعة والسهر فكيف ستكون تربية أولاد لا يراهم والدهم إلا بعد أربعة أيام؟ هذا إذا كانوا في مدينة واحدة أو في حي واحد؟
¥