تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل من الممكن أن يتمثل الشيطان بالأنبياء في حلم؟]

ـ[الورقات]ــــــــ[07 - Jun-2009, صباحاً 12:52]ـ

هذا بالطبع باستثناء النبي صلى الله عليه وسلم لورود الدليل في ذلك، لكن هل ينسحب هذا الدليل على سائر الأنبياء؟

من يعرف كلام لأهل العلم في هذه المسألة؟

ـ[ابو بردة]ــــــــ[07 - Jun-2009, صباحاً 09:27]ـ

قال في أسنى المطالب

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَمْزَةَ هَلْ جَمِيعُ الْأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ لَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ عَلَى صُوَرِهِمْ أَوْ هَذَا خَاصٌّ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِي الْحَدِيثِ مَا يَدُلُّ عَلَى الْخُصُوصِ قَطْعًا وَلَا عَلَى الْعُمُومِ قَطْعًا وَلَا هَذِهِ الْأُمُورُ مِمَّا تُؤْخَذُ بِالْقِيَاسِ وَلَا بِالْعَقْلِ، وَمَا عُلِمَ مِنْ عُلُوِّ مَكَانَتِهِمْ عِنْدَ اللَّهِ يُشْعِرُ بِأَنَّ الْعِنَايَةَ تَعُمُّهُمْ؛ لِأَنَّهُمْ عُصِمُوا مِنْ تَعَرُّضِ الشَّيْطَانِ وَحِزْبِهِ فَأَشْعَرَ بِأَنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِصُوَرِهِمْ

وقال القاري في المرقاة

قوله (فإن الشيطان لا يتمثل بي)

وفي رواية لمسلم فإن الشيطان لا ينبغي له أن يتشبه بي وفي أخرى له لا ينبغي أن يتمثل في صورتي وفي رواية لغيره لا يتكونني وذلك لئلا يتدرع بالكذب على لسانه في النوم وكما استحال تصوره بصورته يقظة إذ لو وقع اشتبه الحق بالباطل، ومنه أُخذ أن جميع الأنبياء كذلك

انتهى

وذكر بعض أهل العلم أن في بعض روايات الحديث

(فإن الشيطان لا يتمثل في صورة الأنبياء)

والله أعلم

ـ[الورقات]ــــــــ[08 - Jun-2009, صباحاً 01:21]ـ

قال في أسنى المطالب

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَمْزَةَ هَلْ جَمِيعُ الْأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ لَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ عَلَى صُوَرِهِمْ أَوْ هَذَا خَاصٌّ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِي الْحَدِيثِ مَا يَدُلُّ عَلَى الْخُصُوصِ قَطْعًا وَلَا عَلَى الْعُمُومِ قَطْعًا وَلَا هَذِهِ الْأُمُورُ مِمَّا تُؤْخَذُ بِالْقِيَاسِ وَلَا بِالْعَقْلِ، وَمَا عُلِمَ مِنْ عُلُوِّ مَكَانَتِهِمْ عِنْدَ اللَّهِ يُشْعِرُ بِأَنَّ الْعِنَايَةَ تَعُمُّهُمْ؛ لِأَنَّهُمْ عُصِمُوا مِنْ تَعَرُّضِ الشَّيْطَانِ وَحِزْبِهِ فَأَشْعَرَ بِأَنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِصُوَرِهِمْ

أحسنت .. شكر الله لك

لكن من الذي قال في " أسنى المطالب "؟ .. لا يخفاك أن هناك أكثر من كتاب موسوم بهذا الاسم فالأولى ذكر الاسم كاملاً حتى لا يحصل اللبس .. بارك الله فيك

ـ[ابو بردة]ــــــــ[08 - Jun-2009, مساء 12:46]ـ

بارك الله فيك

((أسْنى المطالبِ شرح روضِ الطالبِ)) في الفقه الشافعي

لشيخ الإسلام أبي يحيى زكريا بن محمد الأنصاري المتوفَّى سنة (925هـ) وقيل (926هـ) رحمه الله تعالى.

أما كتاب ((روض الطالب))

فهو لشرف الدينِ إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله اليمني المقرئ

المتوفَّى سنة (925هـ) رحمه الله تعالى اختصره من روضة الطالبين للإمام النووي

وللفائدة

معنى أسْنى أي أرفع

ـ[الورقات]ــــــــ[10 - Jun-2009, صباحاً 01:36]ـ

ماشاءالله .. شكر الله لك على هذا التوضيح

ـ[سمو الفكر]ــــــــ[10 - Jun-2009, صباحاً 09:51]ـ

والله أعلم ان الشيطان لا يتمثل بصورة وشكل وهيئة النبي صلى الله عليه وسلم

لكن ربما بأسمه والشكل يختلف عن مواصفات النبي صلى الله عليه وسلم

فربما ياتي على شكل رجل عجوز ابيض الشعر وغير ذلك مما هي مخالفه لصفة النبي محمد صلى الله عليه وسلم

وهذا الأمر أحفظه مشافه من الشيخ المحدث يحي بن عبدالعزيز اليحي حفظه الله ورعاه

والله ينفع بكم

ـ[جذيل]ــــــــ[10 - Jun-2009, مساء 10:47]ـ

ومصداقا لكلام الاخر سمو الفكر ..

البخاري رحمه الله اشار الى هذا الامر , فبعد قوله عليه الصلاة والسلام (من رآني في المنام فسوف يراني فإن الشيطان لا يتمثل بي) قال ابو عبدالله - يعني البخاري نفسه - قال ابن سيرين إذا رآه على صورته.

ثم نقل ابن حجر أثر ابن سيرين اذا قص عليه من رآى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صف لي الذي رأيته , فإن وصف له صفة لا يعرفها قال: لم تره .. قال ابن حجر وسنده صحيح.

وانظر للتوسع في هذا الامر كتاب الرؤى عند اهل السنة والجماعة والمخالفين. رسالة ماجستير ص 356

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير