تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[سؤالي عن اهل الجنة جعلنا الله واياكم فيها]

ـ[تميمي ابوعبدالله]ــــــــ[15 - Jun-2009, صباحاً 02:42]ـ

السلام عليكم ...

[سؤالي عن اهل الجنة جعلنا الله واياكم فيها]

عندي اسئلتين ومنكم الاجابة

س1 هل العبد في الجنة يكون بالروح فقط ولا الروح والجسد معا؟

س2 هل الجنة والنار في الارض ولا في السماء؟ لان الناس يحاسبون في يوم الحشر في الارض؟

شكرا لكم

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[15 - Jun-2009, صباحاً 05:39]ـ

اخي الكريم هذا جوابي على ماسالت عنه

هل العبد في الجنة يكون بالروح فقط ولا الروح والجسد معا؟

الجواب يبعث النا س يوم القيامة باجسادهم وارواحهم ويدخل المؤمنون الجنة

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صورة الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً لاَ يَبُولُونَ وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ وَلاَ يَمْتَخِطُونَ وَلاَ يَتْفُلُونَ أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ وَأَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُ أَخْلاَقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صورةأَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاءِ

والكافرون في النار كلما نضجت جلودهم بدلهم الله غيرها

ومكان الجنة: معروف أن مكان الجنة في السماء، وأنه فوق السماء السابعة، وأن السقف عرش الرحمن، في السماءوفي الصحيحين من حديث أنس -رضي الله عنه- في قصة الإسراءوالمعراج وفي آخره: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF ثم انطلق بي جبريل، حتى أتي سدرة المنتهى، فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال: ثم دخلت الجنة، فإذا هي جنابذ اللؤلؤ، وإذا ترابها المسك ( http://java******:OpenHT('Tak/Hits24000857.htm'))http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF والجنابذ يعني قباب اللؤلؤ جمع قبة فقوله: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF ثم دخلت الجنة ( http://java******:OpenHT('Tak/Hits24000857.htm'))http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF هذا دليل على أن الجنة مخلوقة الآن، خلافا لأهل البدع القائلين بأنها لا تخلق إلا يوم القيامة وكذلك جاء في الحديث فيمن احتضرمن المؤمنين بانها تفتح لهم أبواب السماء

ويقول تعالى

(اكتبوا كتاب عبدي في عليين)

واما النار فقد

سئل فضيلة الشيخ / محمد بن عثيمين

هل النار في السماء أو في الأرض

فأجاب قائلا: هي في الأرض ولكن قال بعض أهل العلم إنها هي البحار , وقال آخرون بل هي في باطن الأرض والذي يظهر أنها في باطن الأرض , ولكن ما ندري أين هي من الأرض , نؤمن بأنها في الأرض وليست في السماء ولكن لا نعلم في أي مكان هي على وجه التعيين والدليل على أن النار في الأرض قال تعالى (كلا إن كتاب الفجار لفي سجين) وسجين هي الأرض السفلى

, وكذلك جاء في الحديث فيمن احتضر وقيض من الكافرين فإنها لا تفتح لهم أبواب السماء ويقول تعالى (اكتبوا كتاب عبدي في سجين وأعيدوه إلى الأرض) ولو كانت النار في السماء لكانت تفتح لهم أبواب السماء ليدخلوها , لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى أصحابها يعذبون فيها , وإذا كانت في السماء لزم من دخولهم في النار التي في السماء أن تفتح لهم أبواب السماء.

ـ[تميمي ابوعبدالله]ــــــــ[15 - Jun-2009, صباحاً 11:51]ـ

السلام عليكم

قد يكون عندي شبهة فأزل مني شبهة

كيف اجمع بين الجنة فوق قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صورة الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ...

لان فصل الخلائق يكون في الارض ثم منهم يدخلون الجنة ومنهم النار وكما قلت بإن الجنة وفوق والنار وهل هذا معناه ان اصحاب الجنة جعلني الله واياكم منها يوم الحشر يصعدون باوراحهم وجسدهم الى السماء لكي يدخلون الجنة كما ان الكافر في النار في الارض؟

بارك الله فيك

ـ[حمد]ــــــــ[15 - Jun-2009, مساء 01:38]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

((وأُزْلِفَت الجنة للمتقين * وبُرِّزَت الجحيم للغاوين))

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[15 - Jun-2009, مساء 02:49]ـ

قال الألوسي في تفسيره روح المعاني

وللإمام في تقريب الجنة أوجه.

منها طي المسافة التي بينها وبين المتقين مع بقاء كل في مكانه وعدم انتقاله عنه ولكرامة المتقين قيل: {أزلفت * الجنة للمتقين} دون وأزلف المتقون للجنة،

ومنها أن المراد تقريب حصولها والدخول فيها دون التقريب المكاني، وفيه ما فيه،

ومنها أن التقريب على ظاهره والله عز وجل قادر على نقل الجنة من السماء إلى الأرض أي إلى جهة السفل أو الأرض المعروفة بعد مدها

وذكر ابن القيم في حادي الارواح:

عن ابن عباس أنه قال الجنة فوق السماء السابعة ويجعلها الله حيث شاء يوم القيامة وجهنم في الأرض السابعة

وعلى كل حال يجب ان نؤمن بماثبت في الكتاب والسنة من امور الغيب كالجنة والنار

ولايقاس عالم الغيب على عالم الشهادة والله اعلم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير