[تعالوا أحبتي لنتباحث هذه المسألة في السهو]
ـ[محب الشيخين]ــــــــ[29 - Jul-2009, مساء 12:37]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أولآ أحبتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
هناك مسألة وردت إلي، وقلت في نفسي أنها فرصة حتى نتباحث هذه المسألة وخاصة في هذا المنتدى الذي أحسب أنه رواده من أحبتي طلبة العلم من مشارب شتى ويهمني أن أعرف رأي أصحاب المذاهب "
مع التذكير أحبتي أنه لا يهمني ترجيح القول الراجح فهدفي هو جمع أكبر عدد من أقوال أهل العلم في المسألة التي سوف أطرحها بإذن الله "
اتمنى من الأحبة عند ذكر قول المذهب ذكر دليل صاحب المذهب على اجتهاده "
والآن نأتي إلى المسألة:
وهي مسألة تتعلق بسجود السهو
وقفت على كتاب ولا يهمني ذكر اسمه حتى لا يؤثر في مسار البحث ذكر أنه هناك أقوال من أصحاب المذاهب وحدد بعض المذاهب يقولون أنه بعد ما يسجد الرجل لسجود السهو فإنه يتشهد ثم يسلم "
انتبه يا رعاك الله لقوله يسجد لسجود السهو ثم يتشهد ثم يسلم "
الآن هاتوا أحبتي ما بجعبتكم ممن قال بهذا القول وما هي حجته، علنا نستفيد بارك الله فيكم "
ـ[حمد]ــــــــ[29 - Jul-2009, مساء 01:26]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
أخي قلتَ: وحدد بعض المذاهب.
يا ليت تذكر لنا المذاهب المحددة؛ ليسهل لنا البحث فيها.
ـ[محب الشيخين]ــــــــ[29 - Jul-2009, مساء 02:47]ـ
أهلآ وسهلآ بالحبيب والغالي: حمد "
بارك الله فيك على مرورك الكريم، وفي الغالب يقصد بأصحاب المذاهب المذاهب الأربعة المشهورة، وإن كان هناك قول في مذاهب أخرى في هذه المسألة فجميل جدآ "
يهمني رأي أصحاب المذاهب الأربعة المشهورة، وغيرها بارك الله فيك ونفع بك "
ـ[حمد]ــــــــ[29 - Jul-2009, مساء 04:40]ـ
http://209.85.229.132/search?q=cache:M0ynMFNBiY0J:ar .wikisource.org/wiki/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A 7%D9%84%D8%A3%D9%85/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A 7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A 9/%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%B3%D8%A C%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8% B3%D9%87%D9%88_%D9%88%D9%84%D9 %8A%D8%B3_%D9%81%D9%8A_%D8%A7% D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC% D9%85_%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%87 _%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5+%D8% A7%D9%84%D8%B3%D9%87%D9%88+%D8 %AB%D9%85+%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D 9%87%D8%AF&cd=6&hl=ar&ct=clnk&gl=sa
فمن سجد قبل السلام أجزأه التشهد الأول ولو سجد للسهو بعد السلام تشهد، ثم سلم. هذا نقل جمع الجوامع، ثم ذكر رواية البويطي ونحن نذكرها مع غيرها في مختصر البويطي. وكل .......
.. ولسجدتي السهو تشهد وسلام، وما ذكره البويطي من التشهد لسجدتي السهو أنهما قبل السلام ظاهره أنه يسجد سجدتي السهو قبل السلام، ثم يتشهد، ثم يسلم ولم أر أحدا من الأصحاب ذكر هذا إلا فيما إذا سجد بعد السلام في صوره المعروفة فإن حمل كلام البويطي على صوره بعد السلام كان ممكنا.
وفي آخر سجود السهو من مختصر المزني سمعت الشافعي يقول: إذا كانت سجدتا السهو بعد السلام تشهد لهما وإذا كانتا قبل السلام أجزأه التشهد الأول، وقد سبق عن القديم مثل هذا وحكى الشيخ أبو حامد ما ذكره المزني وأنه في القديم، وقال: إنه أجمع أصحاب الشافعي أنه إذا سجد بعد السلام للسهو تشهد، ثم سلم وقال الماوردي: إنه مذهب الشافعي، وجماعة أصحابه الفقهاء؛ قال: وقال بعض أصحابنا إن كان يرى سجود السهو بعد السلام تشهد وسلم بل يسجد سجدتين لا غير.
قال الماوردي: وهذا غير صحيح؛ لرواية عمران بن الحصين رضي الله عنه (أن رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%8 4%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9% 8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9 %85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%8 4%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9% 8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9 %85.svg.png (http://209.85.229.132/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%8 4%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9% 87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D 9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg) قام من ثلاث من العصر ناسيا حتى أخبره الخرباق فصلى ما بقي وسلم وسجد سجدتين وتشهد، ثم سلم)
وما ذكره الماوردي من حديث عمران بن الحصين بهذه السياقة غريب وإنما جاءت عنه رواية تفرد بها أشعث بن عبد الملك الحمراني عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين (أن النبي http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%8 4%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9% 8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9 %85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%8 4%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9% 8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9 %85.svg.png (http://209.85.229.132/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%8 4%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9% 87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D 9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg) صلى بهم فسها فسجد سجدتين، ثم تشهد بعد، ثم سلم) روى ذلك أبو داود والترمذي والنسائي وقال الترمذي: حديث حسن غريب، وما حسنه الترمذي يقتضي أنه لا فرق بين أن يكون سجود السهو قبل السلام، أو بعده فيحتج به لما ذكره البويطي لما سبق وقلنا إنه غريب لم نر أحدا من الأصحاب قال به والذي صححه جمع من الأصحاب أن الذي يسجد بعد السلام لا يتشهد أيضا والمذهب المعتمد ما تقدم في نقل المزني والقديم وقطع به الشيخ أبو حامد وجرى عليه غيره.
¥