[أريد المساعدة في مسألة تأخير الظهر للعصر]
ـ[عبد الرحمن التونسي]ــــــــ[24 - Aug-2009, مساء 03:17]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني عندنا في بلدنا أغلب المساجد تصلي الظهر قبل العصر بنصف ساعة أي يأخرون الظهر فهل ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم يأخر الظهر لقبيل العصر؟ وإن ثبت هذا فهل كان لعذر أولا؟
أرجو إفادتي في هذا الموضوع مع كلام أهل العلم خاصة اللإئمة الأربعة إن أمكن وجزاكم الله خيرا
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[24 - Aug-2009, مساء 05:06]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته .. وأهلاً بك أخي العزيز (عبد الرحمن) ..
أما كون التأخير للظهر في جميع الأوقات بلا استثناء فهذا لم يرد في السنة الصحيحة أبدا _ وإن كان هو قول أكثر المالكية بل هو المذهب عندهم = أنهم يؤخرون صلاة الظهر إلى آخر وقتها تقريباً رجاء الجماعة _، بل الذي ورد هو تأخير الظهر في شدة الحر عند بعض العلماء والأئمة منهم ابن المبارك وأحمد وإسحاق.
وقال بعض أهل العلم: وللغيم أيضاً خشية العوارض من المطر ونحوه _ أي يؤخر الظهر إلى آخر وقتها _.
أما أنها تؤخر إلى أن يخرج وقتها فهذا لم يقل بحله وجوازه أحد من أهل العلم قاطبةً.
والله تعالى أعلم
ـ[عبد الرحمن التونسي]ــــــــ[25 - Aug-2009, صباحاً 08:34]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته .. وأهلاً بك أخي العزيز (عبد الرحمن) ..
أما كون التأخير للظهر في جميع الأوقات بلا استثناء فهذا لم يرد في السنة الصحيحة أبدا _ وإن كان هو قول أكثر المالكية بل هو المذهب عندهم = أنهم يؤخرون صلاة الظهر إلى آخر وقتها تقريباً رجاء الجماعة _، بل الذي ورد هو تأخير الظهر في شدة الحر عند بعض العلماء والأئمة منهم ابن المبارك وأحمد وإسحاق.
وقال بعض أهل العلم: وللغيم أيضاً خشية العوارض من المطر ونحوه _ أي يؤخر الظهر إلى آخر وقتها _.
أما أنها تؤخر إلى أن يخرج وقتها فهذا لم يقل بحله وجوازه أحد من أهل العلم قاطبةً.
والله تعالى أعلم
طيب أخي السكران التميمي ماذا نفهم من هذا الحديث من صحيح البخاري
كتاب مواقيت الصلاة
باب تأخير الظهر إلى العصر
حدثنا أبو النعمان ( http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=16272) قال حدثنا حماد هو ابن زيد ( http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=15743) عن عمرو بن دينار ( http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=16666) عن جابر بن زيد ( http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=11867) عن ابن عباس ( http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=11) أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال أيوب لعله في ليلة مطيرة قال عسى ( http://majles.alukah.net/#docu)
ـ[التبريزي]ــــــــ[25 - Aug-2009, مساء 02:03]ـ
باب تأخير الظهر إلى العصر
حدثنا أبو النعمان ( http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=16272) قال حدثنا حماد هو ابن زيد ( http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=15743) عن عمرو بن دينار ( http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=16666) عن جابر بن زيد ( http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=11867) عن ابن عباس ( http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=11) أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال أيوب لعله في ليلة مطيرة قال عسى ( http://majles.alukah.net/#docu)
هناك أيضا حديث ورد في صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنه، وهو أن الرسول عليه الصلاة والسلام:
(أنه جمع من غير خوف ولا سفر) وفي رواية (من غير خوف ولا مطر) ..
وهناك شرحان للحديث:
ــ ما نقله الإمام الشوكاني في كتاب نيل الأوطار وأيده، وهو أن الرسول جمع جمعا صوريا، فأخر الظهر مثلا إلى آخر وقته، ثم صلى العصر في أول وقته، فكأنه جمع الظهر والعصر، بينما هما حقيقة كل صلاة صُليت في وقتها .. وكذلك الحال مع المغرب والعشاء، وفي هذا درس بليغ لمعرفة أوقات الصلوات ..
ــ الرأي الآخر، وهو أن أعذار الجمع أربعة: الخوف والسفر والمطر والمرض، والحديث بروايتيه ذكرتا الخوف والسفر والمطر ولم تذكرا المرض، فدل ذلك على أن الجمع كان بسبب المرض ..
فما رأي أخينا الشيخ السكران التميمي؟
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[26 - Aug-2009, مساء 02:10]ـ
قد أتى من وجه آخر عن ابن عباس ما يفسر هذا الفعل من رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ وأنه كان من أجل أن لا يحرج أمته، ويبين أنها من باب سَنِّ الأحكام الشرعية.
لكن كان هذا السَّنُّ لهذا الحكم الشرعي أتى على سبب كما هو مصرح به أيضاً من وجه آخر عند أبي داود في سننه من طريق القعنبي عن مالك؛ وأنه كان من أجل المطر.
وقد كنت ذكرت كلاماً حول هذا الحديث في موضوع سابق لا أعلم والله أين هو ولا كيف أحضر رابطه هنا.
وجزاكما الله خير الجزاء.
¥