[كشف شبهة في الاستدلال بحديث الفجاءة على جواز السفور]
ـ[القضاعي]ــــــــ[28 - Oct-2009, صباحاً 10:29]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
يستدل بعض أصحاب الشبهات بجواز سفور وجه المرأة بحديث نظر الفجاءة , فهل يُسلّم لهم؟
الجواب: لا يُسلّم ذلك , لأن عموم النظر محرم , ولو كانت المرأة تمشي محجبة بالكامل , وحديث نظر الفجاءة , لا يخصص بالسافرات , ولكنه في النظر إلى عموم النساء , والتفريق في النظر بشهوة وبغير شهوة لا ضابط له , فوجب طرد العموم في قوله تعالى {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم}.
ويبقى الاستثناء الشرعي عند الحاجة والضرورة كما دل على ذلك الكتاب والسنة , والله الموفق.
ـ[زبيدة 5]ــــــــ[28 - Oct-2009, صباحاً 10:37]ـ
مللنا من الحديث في هذا الموضوووووع، كشف الوجه ... ستر الوجه .. كشف الوجه ... ستر الوجه ... الأمة تغلي من شرقها إلى غربها ... دماء .. تخلف ... طلاق ... أمية ... وطلبة العلم غارقون في مواضيع اختلف فيها أئمة العلم وجهابذته راموا تجاوزهم والحسم فيها مرة واحدة، وهذا لعمري هو المؤامرة على جراح الأمة ...
ـ[القضاعي]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 12:31]ـ
مللنا من الحديث في هذا الموضوووووع، كشف الوجه ... ستر الوجه .. كشف الوجه ... ستر الوجه ... الأمة تغلي من شرقها إلى غربها ... دماء .. تخلف ... طلاق ... أمية ... وطلبة العلم غارقون في مواضيع اختلف فيها أئمة العلم وجهابذته راموا تجاوزهم والحسم فيها مرة واحدة، وهذا لعمري هو المؤامرة على جراح الأمة ...
يا أختي الكريمة.
ما رأيك في قوم يتركون فعل ما يستطيعون وهو واجب عليهم , ويرومون فعل ما يعجزون وهو ليس بواجب عليهم؟
فأنا اعتقد بأني لست بمسئول عن جراح الأمة , ولا يجب عليّ أكثر من الدعاء لهم في مواضع الإجابة , وإبداء الحزن والألم حال علمت ما يسؤهم , مع التقيد بالشرع الحنيف , وترك إتباع الهوى , عند إبداء تلك الشكوى , ولا أشكو إلا لله جل وعز وكفى به سميعاً بصيراً.
وأما الكتابة والكلام , فأنا مأمور أن لا أتكلم إلا بخير , واستفرغ وسعي في ذلك , ولا يُكلف الله نفساً إلا وسعها.
فهل أنا عندك استحق دخول النار على هذا الاعتقاد إن كنت صادقاً؟
ـ[زبيدة 5]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 10:21]ـ
فهل أنا عندك استحق دخول النار على هذا الاعتقاد إن كنت صادقاً
لست أدري من أتيت بكلام عن النار ودخولها والعياذ بالله، هل لذلك علاقة بالموضوووووع؟؟؟؟؟؟؟؟