[بيان توقع الشيخ سفر الحوالي ليوم غضب الرب سبحانه وتعالى على دولة الرجس ـ بني إسرائيل:]
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - Mar-2010, صباحاً 09:05]ـ
بيان توقع الشيخ سفر الحوالي ليوم غضب الرب سبحانه وتعالى على دولة الرجس ـ يهود بني إسرائيل ـ وهو عام:
(2012) م الموافق (1433) هـ
ذكر الشيخ سفر الحوالي ـ شافاه الله وعافاه ـ في كتابه: يوم الغضب هل بدأ بانتفاضة رجب؟
بيانًا توقع فيه أن يوم غضب الملك الجبار المتعالي على شرذمة البغاء المتناهي وهي دولة يهود بني إسرائيل , سيكون في عام:
(2012) م الموافق (1433) هـ
وكتابه هذا يعد من الكتب التي تحمل البشرى للمستضعفين في الأرض المحتلة خاصة وللمسلمين عامة، فقد بيّن الأسباب الداعية لانتفاضة رجب، ثم قام بقراءة تفسيرية لنبوءات التوراة عن نهاية دولة إسرائيل، مع توضيح الصفات اليهودية من الأسفار والأناجيل، وتقديم بعض المفاتيح المجانية لأهل الكتاب؛ لحل التناقضات الموجودة عندهم في تأويل نبوءاتهم، فقد ذكر أن هناك نصوصاً في الأناجيل والأسفار تحتوي على أحداث هائلة، ولكنها أصبحت غامضة ومحيرة بسبب التحريف للكتب المقدسة، وقد تضمنت خاتمة الكتاب توقع قرب نهاية دولة إسرائيل، وحلول يوم غضب الرب على اليهود في عام: (1433هـ).
قال متعه الله بالصحة في آخر كتابه في هذا البيان الذي يخص انتهاء دولة بني إسرائيل , وبالتحديد في فقرة [فسيقولون متى هو؟ قل عسى أن يكون قريباً]:
بقي السؤال الأخير والصعب: متى يحل يوم الغضب؟
ومتى يُدمر الله رجسة الخراب؟
ومتى تفك قيود القدس وتعود لها حقوقها؟
إن الإجابة قد سبقت ضمناً فحين حدد دانيال المدة بين الكرب والفرج، وبين عهد الضيقة وعهد الطوبى، كانت كما سبق (45) سنة!!
وقد رأينا أن تحديده قيام دولة الرجس في القدس كان سنة (1967م) وهو ما قد وقع.
وعليه فتكون النهاية أو بداية النهاية سنة (1967 + 45) = 2012م أي سنة (1387+45) = 1433هـ.
وهو ما نرجو وقوعه ولا نجزم - إلا إذا صدقه الواقع - لكن لو دخل معنا الأصوليون في رهان كما دخلت قريش مع أبي بكر الصديق بشأن الروم، فسوف يخسرون قطعاً وبلا أدنى ريب، وبدون أن نلتزم بتحديد سنة معينة!!.اهـ
والكتاب ألف منذ سنوات!
وهذا رابط الكتاب , وقد رفعته أيضًا على سيرفر الموقع:
http://www.alhawali.com/index.cfm?me...**&*******id=3 (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.show**** ... &*******id=3)
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[16 - Mar-2010, صباحاً 09:41]ـ
سبق بحث الموضوع مطولاً في منتديات الألوكة
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=46252
وقد ثبت لدي بالدليل القاطع أن الشيخ حفظه الله لم يقم هذا التوقع على دليل صحيح عند المسلمين ولا اليهود ولا النصارى
بل على فقرة ترجمت غلطاً في كتاب إظهار الجقّ، ولم يراجعها الشيخ في أصلها الأول
ويا حبذا لو استند الشيخ على قوله تعالى (وإن عدتم)، فهذا هو الوعد الصحيح الصادق، لا خزعبلات شرذمة من صهاينة النصارى
سائلين المولى سبحانه أن ينزل عليهم غضبه عاجلاً غير آجل
ـ[ايوب الجزائري]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 04:17]ـ
نرجوا ذلك ونتمناه وان لم يقع عام 2012 فسيقع عن قريب فوعد الله حق
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 06:04]ـ
نسأل الله تعالى أن لا يمهلهم حتى هذا الحين , ونضرعُ إليه بما استنصرهُ به نوحٌ ومن تبعهُ من المؤمنين أن يدني هلاكهم ويفرق جمعهم ويخالف بين قلوبهم ويمأ قلوبهم رعباً وبيوتهم ناراً وبلادهم خراباً ودماراً.
يا رب:
الدينُ دينكَ فانتصرْ ** واعصف بجبَّارٍ أشِرْ
واجعلْ فُلولَ المُعتدي ... أعجازَ نخلٍ مُنقَعرْ
ـ[الجهاد الكبير]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 06:38]ـ
بارك الله فيك أخي خزانة الأدب
سبقتني بها
و أظن أن شيخا مثل الشيخ سفر
عليه أن يترفع عن البث في هذه الأمور من غير بينة
بل اعتمادا فقط على تأويلات ما أمرنا الله بها و لا حظنا عليها
ثم لو لم يقع ما يترقبه الشيخ سفر في وقته فما النتيجة؟؟؟؟
هل نقول بعدها أنّ الشيخ سفراً حفظه الله جاوز الحدود في أمر غيبي
أم نقول ماذا ............... ؟؟؟
و الأعجب أن الشيخ سفر متمكن في باب العقيدة أيّ تمكن
فغريب أن يصدر منه مثل هذا و الله المستعان.
ـ[أبو عمير الكريمي]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 07:11]ـ
أرى والله أعلم أن الشيخ سفر ذكر وقصد بكتابته لهذا الكتاب مادة بثها في ثناياه
وليس من الحق أن يختزل الكتاب في معلومة ذكرت في ثنايا الخاتمة
وقد ذكرها على أنها توقع، وهو بشر يصيب ويخطئ ونسأل الله لنا وله الأجر والمثوبة وأن ينفع الله بكتبه
ومعلوم أن كتب أهل الكتاب دخل فيها التحريف مدخلا عظيما
أما قضية أصل النقل فليس لي كبير بحث في الموضوع لكن من غريب تحريف النصارى أنه تحريف متواصل ويكفيك أن تطلع على كتب السلف في الرد عليهم فستجد أن ماكتبه مثل شيخ الاسلام ابن القيم في الرد عليهم بعض نقولاته عنهم حرفت وأظن القاعدة نفسها تنطبق على كتاب إظهار الحق وستظل هذه هي القاعدة إلى أن يأذن الله بزوال دينهم
اللهم عجل بفرج المسجد الأقصى وخزي يهود
¥