[مثلث بنروز - محارات العقول، ونزول الخالق جل جلاله.]
ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 11:13]ـ
كنت أقرأ في شرح الأصبهانية لشيخ الإسلام، ولأول مرة تذكرت مثلث العالم الرياضي البريطاني روجر بنروز، المعروف بـ "المثلث المستحيل" أو "مثلث بنروز"، وهو مثلث يمكن تصوره بزعمهم، وأعمال "استشر" الفنية الهندسية مليئة بهذا النوع من التصاميم ألا وهي الأشكال المستحيلة في الهندسة الإقليدية ولكنها ممكنة في الهندسة الذهنية الخيالية المتقدمة جداً وهي على درجة عالية من التجريد والتعقيد، ومناسبة ما ذكرت هو كلام شيخ الإسلام عن نزول الرب كل ليله دون أن يخلو منه عرشه ومذهب السلف الصالح في ذلك معروف، ومن عباراتهم المشهورة:" ... ينزل كيف شاء" [ص 219: شرح الأصبهانية]، قلت - وهي مجرد فائدة عابرة -: "إذا أمكن الذهن الرياضي التجريدي إعمال صورة لمثلث - أو شكل- مستحيل فأولى [1] ألاّ ينكر نزول الرب كيف شاء كل ليله مع الاستواء وغير ذلك مما يتعلق بالرب مما يثير السؤال عن الكيفية". [2]
ولكي يظهر لكم معنى ما ذكرت انظر شكلاً لمثلث بنروز أدناه، ثم لاحظوا أن أول سؤال سيتبادر إلى الذهن هو سؤال:"كيف"!
http://www.humor5.com/swf/penrose-impossible-triangle.jpg
http://z.about.com/w/experts/Magic-Illusion-2221/2009/02/Dice-Penrose-Triangle.jpg
= = = = = = = = = = = = = = = =
[1] وقياس الأولى - كما هاهنا - هو القياس الذي صححه شيخ الإسلام في إثبات صفات الكمال لله وزيّف القول بقياس التمثيل وقياس الشمول في حق الله كما ذهب إلى أن الأخيرين هما في الحقيقة شيء واحد.
[2] وإن كنت أقول أنه لا يمتنع أن يكون مثلث بنروز في حيز المحارات لا حيز المحالات. والله أعلم.
ـ[أبوالوليد الشهري]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 11:41]ـ
جميل جدا , وفتح الله عليك , ونفع بك
ـ[الحبروك]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 11:34]ـ
القياس فى تلك المسأله محض جنون
ما الذى ترمى إليه؟
المثلث المذكور ليس مستحيلا بل هو تمثيل فيزيائى لنظرية علمية
تخضع للتطبيق المعملى
من الواضح أنك ليس لديك فكرة عن نظرية الأبعاد المتعددة
عالمنا (رباعى الأبعاد) أما المثلث المذكور فهو خماسى الأبعاد
هو فقط يخرج من حيز الفراغ
إن أمكنك فهم ذلك
ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 12:06]ـ
القياس فى تلك المسأله محض جنون
ما الذى ترمى إليه؟
المثلث المذكور ليس مستحيلا بل هو تمثيل فيزيائى لنظرية علمية
تخضع للتطبيق المعملى
من الواضح أنك ليس لديك فكرة عن نظرية الأبعاد المتعددة
عالمنا (رباعى الأبعاد) أما المثلث المذكور فهو خماسى الأبعاد
هو فقط يخرج من حيز الفراغ
إن أمكنك فهم ذلك
عندي ثلاثة كتب لروجر بنروز - صاحب المثلث - لا يوجد فيه ذرة من كلامك، لا منطوقاً ولا مفهوماً، فضلاً عن أدنى فكرة فيه. فهل يمكنك أن تحيلني على عالِم أو مصدر موثوق فيه هذه المزاعم العريضة؟
ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 12:10]ـ
أما بالنسبة لتخيل شكل رباعي الأبعاد فقد أجهد بنروز نفسه جهداً كاد ينفلق منه رأسه حتى يتخيل بعض معالم أعمال "استشر"، كما ذكر عن نفسه في مقدمة كتابه، وقال أنه رأى لمحة من البعد الرباعي في المنام، ولم يرها في اليقظة، أما الخماسي فـ ..... لا تعليق.
ـ[الحبروك]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 02:08]ـ
سيدى
حسنا عليك بالحصول على كتب شريكه
ستفين هوكنج
ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 01:51]ـ
كتب هوكنج متعددة، أحلني أخي على المكان الذي استقيت منه معلوماتك، واذكر اسمه، أما الإحالة العمومية فلا وقت عندي لها.
ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[20 - Apr-2010, مساء 03:52]ـ
: "إذا أمكن الذهن الرياضي التجريدي إعمال صورة لمثلث - أو شكل- مستحيل فأولى [1] ألاّ ينكر نزول الرب كيف شاء كل ليله مع الاستواء وغير ذلك مما يتعلق بالرب مما يثير السؤال عن الكيفية". [2]
الشيخ الفاضل عبد الله الشهري.
القياس يستقيم إذذا كان المقيس عليه واقعا لكن يعجز الذهن عن تصور كيفيته, فساعتها يقال: فإن كان ذلك في حق المخلوق, فأن نعجز عن تصور الكيفية فيما يتعلق بالخالق أولى.
أما المثال الذي تفضلت بضربه, فما فهمته أن المثلث مستحيل الوجود, فكيف يستقيم القياس؟