خَالِف، تُذْكَر!
ـ[أبو القاسم المحمادي]ــــــــ[19 - Apr-2010, مساء 03:05]ـ
خَالِف، تُذْكَر!
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله، وأصحابه أجمعين، وبعد:
فلا يخفى على الجميع، أنه كثر في الآونة الأخيرة اللغط في مسألتي الاختلاط، ومن بعدها وجوب الجماعة، مما أدى إلى تشويش على العامة وفتنة لهم في دينهم، وكان هذا من قوم مغرمون بداءٍ سيء اسمه: (خَالِف، تُذْكَر)، فتجد أحدهم لا يبالي بمخالفة أهل بلده، حتى وإن أدت إلى ما أدت إليه من فتنة وصد عن دين الله.
فهؤلاء المغرمون نرجو من الله تعالى أن يهديهم بسلطان الوحي حتى يتعظوا ويتذكروا ويرجعوا إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، أو أن يهديهم بسلطان الولاية والأخذ على أيديهم حتى يرجعوا، وحتى يكون الناس في أمن من شرهم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (إنما يفسد الناس نصف متكلم، ونصف فقيه، ونصف نحوي، ونصف طبيب، هذا يفسد الأديان، وهذا يفسد البلدان، وهذا يفسد اللسان، وهذا يفسد الأبدان، لا سيما إذا خاض هذا في مسألة لم يسبقه إليها عالم، ولا معه فيها نقل عن أحد، ولا هي من مسائل النزاع بين العلماء).
وفي صحيح مسلم من قول ابن سيرين رحمه الله: (إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم).
ونسأل الله تعالى أن يهدينا صراطه المستقيم، وأن يجعلنا ممن رأى الحق حقاً فاتبعه، ورأى الباطل باطلاً فاجتنبه، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، وسلم تسليماً كثيراً.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[19 - Apr-2010, مساء 03:17]ـ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (إنما يفسد الناس نصف متكلم، ونصف فقيه، ونصف نحوي، ونصف طبيب، هذا يفسد الأديان، وهذا يفسد البلدان، وهذا يفسد اللسان، وهذا يفسد الأبدان، لا سيما إذا خاض هذا في مسألة /// لم يسبقه إليها عالم، ولا /// معه فيها نقل عن أحد، ولا هي /// من مسائل النزاع بين العلماء).
صدق رحمه الله ورضي عنه
ـ[البدراوي]ــــــــ[19 - Apr-2010, مساء 04:26]ـ
:كلام سديد ولكن عدم المخالفة لا يعني اتباع الغير مع دليل مخالف قد تترجح قوته عند الغير والا كان حجرا على الاجتهاد
ـ[أبوعبدالله الحودي]ــــــــ[19 - Apr-2010, مساء 07:35]ـ
خَالِف، تُذْكَر!
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله، وأصحابه أجمعين، وبعد:
فلا يخفى على الجميع، أنه كثر في الآونة الأخيرة اللغط في مسألتي الاختلاط، ومن بعدها وجوب الجماعة،.
[من تكلّم بغير فنّه أتى بالعجائب]
ولو دققنا النظر في هاتين المسألتين لعلمنا أن لكل واحدة منهما فائدة
ففائدة الإختلاط هو خروج المرأة
وفائدة عدم وجوب صلاة الجماعة هو عدم خروج الرجل
والأيام حُبالى والله يستر من القادم
.
ـ[البدراوي]ــــــــ[19 - Apr-2010, مساء 08:08]ـ
يا اخي من غير تاويل وتهويل ولكن الائمة الاربعة والجمهور على ان صلاة الجماعة ليست واجبة
ـ[أبو عبد المهيمن السلفي]ــــــــ[19 - Apr-2010, مساء 08:09]ـ
سبحان الله يريدون أن تنقلب الأدوار الرجل في البيت يأخذ مكان المراة والمرأة في الخارج تأخذ دور الرجل.
إنا لله وإنا إليه راجعون.
نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
ـ[قسورة السلفى]ــــــــ[21 - Apr-2010, مساء 08:51]ـ
يا اخي من غير تاويل وتهويل ولكن الائمة الاربعة والجمهور على ان صلاة الجماعة ليست واجبة
تقصد فى المسجد؟!!
أظن الخلاف فى وجوب صلاتها فى المسجد .. أما صلاة الجماعة بصفة عامة واجبة والله تعالى اعلم
ـ[أبو القاسم المحمادي]ــــــــ[22 - Apr-2010, صباحاً 01:55]ـ
يا أخي من غير تأويل وتهويل ولكن الأئمة الأربعة والجمهور على أن صلاة الجماعة ليست واجبة
لكن أخي ظواهر الأدلة تدل على خلاف قول الجمهور، فبما تأخذ؟، والمسألة ليست إجماعاً كما تعلم، والصحيح المقطوع به أن صلاة الجماعة واجبة وجوب عين في حق الرجال وليست شرطًا لصحة الصلاة، وهذا هو المذهب عند الحنابلة، والظاهرية، وهو قول عند الشافعية، و القول المختار عند الحنفية، وهو اختيار مشايخنا في بلاد الحرمين، وعلى رأسهم الشيخين ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله جميعاً.
ـ[احميشان]ــــــــ[22 - Apr-2010, صباحاً 02:44]ـ
ما من ثلاثة في قرية او بدو لا تقام فيهم الصلاة
الا استحوذ عليهم الشيطان
فعليكم بالجماعة
فانما ياكل الذيب من الغنم القاصية
او كما قال صلى الله عليه وسلم
هذا الحديث يدل على ان صلاة الجماعة واجبة
على الرجال دون النساء
والله اعلم
ـ[البدراوي]ــــــــ[22 - Apr-2010, مساء 07:55]ـ
ياخي الفاضل انا لست اناقش المسالة انما ذكرت وجود الخلاف لا غير بارك الله فيك
ـ[خيال التوحيد]ــــــــ[25 - Apr-2010, صباحاً 12:36]ـ
جزيت خيرا