[هل الثواب لمن يمسح على الخفين كمن غسل القدمين بالكامل .. ؟ ..]
ـ[طالبة فقه]ــــــــ[21 - Nov-2010, مساء 11:25]ـ
ارجو الافاده بارك الله فيكم .. !!
ـ[طالبة فقه]ــــــــ[22 - Nov-2010, صباحاً 12:22]ـ
بالانتظار .. لا إله إلا الله ..
ـ[رضا الحملاوي]ــــــــ[22 - Nov-2010, صباحاً 01:21]ـ
لست من أهل العلم
لكن
- الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه
- المسح سنة عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم
- مخالفة للروافض الذين لا يرونه
هذه الأشياء تجعل للمسح على الخفين أجراً كبيراً
لا أدري مقارنته بأجر الغسل
ادعو مشايخنا الفضلاء إلى تصويبي وإجابة الأخت
والله أعلى وأعلم
ـ[طالبة فقه]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 02:06]ـ
جزيت خيرآ
ولكن انا اقصد الثواب في ذلك. مقارنه بالغسل الكامل.
ـ[أبو محمد العمري]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 03:08]ـ
هذا أمر لم يأت به نص
فالمرء مطالب بفعل ما افترض عليه وتجنب ما نهي عنه ويسأل الله القبول
وهناك سؤال مماثل:
هل غير القادر على الصيام ويجب في حقه الإطعام وأدى ما عليه من إطعام ... هل يمكن لأحد أن يجزم أنه أقل ثواباً من الصائم مع الحر والعطش؟
لا يستطيع أحد الجزم بأيهما أكثر ثواباً في هذه الحالة وكذلك الحالة التى طرحتها الأخت.
وهذا ليس قياساً لإحدى الحالتين على الأخرى بل كلاهما سواء في عدم وجود نص بالأفضلية ولكن كما قال أخونا رضا:الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه
ـ[أم هانئ]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 04:54]ـ
[هل الثواب لمن يمسح على الخفين كمن غسل القدمين بالكامل .. ؟ ..]
بارك الله فيك أختنا الفاضلة: لا ينبغي أن يُطرح مثل هذا السؤال أصلا
وإن كان لابد من طرحه فينبغي التنبه لما يلي:
- إذا غسل المتوضئ قدميه إعراضا عن السنة المتواترة
(وهي المسح على الخمفين وما في معناهما)
فهو أقرب إلى الإثم منه إلى الإثابة بله الطموع لنوال زيادة الأجر.
- بينما إذا مسح على الخفين وما في معناهما اتباعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم فهو مأجور
على صحيح وضوئه ومأجور أيضا على اتباعه للسنة المتواترة.
- وكثيرا ما كان يجيب أهل العلم عن سؤال أيهما أفضل كذا أم كذا
بأن الافضل هو الأيسر للإنسان لأن الله ما جعل على عباده في الدين من حرج
فهو سبحانه يريد لعباده اليسر ولا يريد بهم العسر
فإن شق المتوضئ على نفسه وغسل قدميه في حين أنه كان يستطيع المسح بيسر
- لتحقق شروط صحته - وقد حضه على فعل ذلك اعتقاده أفضلية الغسل على المسح
بلا دليل يستند إليه فلا شك أنه حرّج نفسه وكلف نفسه مشقة لم يأمره بها الشارع
الحكيم ... فكيف يأمل مثل هذا نوال الأجر الأعلى؟!!!
هذا والله تعالى أعلى وأعلم.
ـ[طالبة فقه]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 08:09]ـ
اعلم انه ورد في فضل الوضوء والاغتسال أحاديث كثيرة في الصحاح وغيرها ومنها الحديث وهو ما رواه مالك ومسلم والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليه بعينه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيًّا من الذنوب. فهل هذا يشمل من مسح على خفيه ايضا؟ ..
وروى مسلم عن عثمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره فهل هذا يشمل من مسح على خفيه ايضا؟ ... .) [رواه مسلم في " صحيحه " (1/ 216) من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه.] الحديث.
بارك الله فيكم ..
ـ[أبو القاسم]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 08:55]ـ
تعجبت ممن قال لا ينبغي ان يطرح السؤال, وليس فيه أي إشكال
والجواب تفضل به أخي الحبيب رضا, فالترخص برخص الله من محبوبات الله عز وجل
ومن هذه "الحيثية" قد يكون أجره أعظم ,وذلك يتفاوت بحسب نيته فكذلك لو قصد مخالفة الرافضة يؤجر عليه ..
ولكن لا يشرع له أن يتكلف خلاف حاله, فإن كان لابسا للخف على طهارة مسح عليه
وإن كان منتعلا, غسل قدميه .. فهذا هو الأفضل في الجملة .. بهذا التفصيل
أما حديث "فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة .. " فلأنه الأصل .. ولا يفيد أن المسح على الخف
حائل دون تحصيل هذه الفضيلة
والله أعلم
ـ[أم نور الهدى]ــــــــ[23 - Nov-2010, صباحاً 01:42]ـ
بارك الله في أختنا أم هانىء، لا حرمنا الله من مشاركتك الطيبه ..
ـ[طالبة فقه]ــــــــ[23 - Nov-2010, مساء 01:39]ـ
تعجبت ممن قال لا ينبغي ان يطرح السؤال, وليس فيه أي إشكال
والجواب تفضل به أخي الحبيب رضا, فالترخص برخص الله من محبوبات الله عز وجل
ومن هذه "الحيثية" قد يكون أجره أعظم ,وذلك يتفاوت بحسب نيته فكذلك لو قصد مخالفة الرافضة يؤجر عليه ..
ولكن لا يشرع له أن يتكلف خلاف حاله, فإن كان لابسا للخف على طهارة مسح عليه
وإن كان منتعلا, غسل قدميه .. فهذا هو الأفضل في الجملة .. بهذا التفصيل
أما حديث "فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة .. " فلأنه الأصل .. ولا يفيد أن المسح على الخف
حائل دون تحصيل هذه الفضيلة
والله أعلم
احسن الله إليك آمين
آي ان الثواب لمن مسح يكون مماثلآ لمن اغتسل؟!
¥