[إهداء التراب!]
ـ[العارفة بالله]ــــــــ[27 - Nov-2010, مساء 03:36]ـ
إهداء التراب
سألت سُكينة الألبانية والدها رحمه الله:
إحدى الداعيات قالت في درس فقه أن أفضل هدية تُقدّم للمريض الذي لا يستطيع الوضوء: كيس تراب -أو علبة فيها تراب- كي يتيمم منه، وكذلك أن على المسافر أن يحمل معه ترابًا كي يتيمم منه، ما رأيكم؟
فأجاب:
الرسول عليه السلام حينما سافر من المدينة إلى تبوك، على هذا المذهب عليه أن يحمل معه ترابًا كي يتيمم!! هذا باطل، فهنا خطآن:
1) تقييد التيمم بالتراب، فممكن أن يضرب بالجدار ضربة واحدة، وانتهى الأمر.
2) تصنيف جديد لا أصل له، فلم يرد أنهم في سفرهم كانوا يحملون معهم ترابًا.
هذه أنتكة عصرية تأتي مِن ترف العلم .. الله أكبر! " اهـ
من مدونة تمام المنة لسُكينة بنت محمد ناصر الدين الألبانية غفر الله لها.
ـ[ابن أبي الحسن]ــــــــ[27 - Nov-2010, مساء 03:48]ـ
كلام مهم جدا، رحم الله العلامة الألباني
الكل يردد أن الأحكام لابد لها من دليل ولكن عند التطبيق يناقض الكثير هذا الأصل
ـ[العارفة بالله]ــــــــ[27 - Nov-2010, مساء 04:24]ـ
أقدر مشاركتك بالتعقيب ووددت التعليق على قولك
الكل يردد أن الأحكام لابد لها من دليل ولكن عند التطبيق يناقض الكثير هذا الأصل
صدق من يقول هذا الكلام ويحكي بعضهم " إن استطعت ألا تحك رأسك إلإ بأثر فافعل" و الإجتهاد عند عدم الدليل وإن وجدتم في كلامي أخطاء صوبوني.
ـ[أسامة]ــــــــ[27 - Nov-2010, مساء 05:41]ـ
رحم الله الشيخ الألباني وبارك في ابنته وجعلها بارة به بعد مماته ونشر علمه المخزون في الصدور.
وجزاك الله خيرا، ونفع بك.
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[27 - Nov-2010, مساء 05:55]ـ
التعقيب الأول: أنه على مذهب الشافعية و الحنابلة لا يصح التيمم إلا بالتراب و إن كان هذا القول مرجوحا لكن لا يجوز للقائل بقول حمل الناس على مذهبه إذا كان الخلاف معتبرا.
التعقيب الثاني أنه رُوي عن بعض السلف القول بحمل التراب للمسافر، قال ابن رجب رحمه الله تعالى في "فتح الباري" (2/ 31): وقد استحب الثوري وأحمد حمل التراب للمسافر كما يستحب له حمل الماء للطهارة، ومن المتأخرين من أنكره وقال: هو بدعة. اهـ
فهذا القول و إن كان ضعيفا إلا أنه رُوي عن السلف و ما رُوي عن السلف لا يعتبر إحداثا عصريا و الله أعلم
ـ[أبوعبدالعزيزالتميمي]ــــــــ[27 - Nov-2010, مساء 11:49]ـ
التعقيب الأول: أنه على مذهب الشافعية و الحنابلة لا يصح التيمم إلا بالتراب و إن كان هذا القول مرجوحا لكن لا يجوز للقائل بقول حمل الناس على مذهبه إذا كان الخلاف معتبرا.
التعقيب الثاني أنه رُوي عن بعض السلف القول بحمل التراب للمسافر، قال ابن رجب رحمه الله تعالى في "فتح الباري" (2/ 31): وقد استحب الثوري وأحمد حمل التراب للمسافر كما يستحب له حمل الماء للطهارة، ومن المتأخرين من أنكره وقال: هو بدعة. اهـ
فهذا القول و إن كان ضعيفا إلا أنه رُوي عن السلف و ما رُوي عن السلف لا يعتبر إحداثا عصريا و الله أعلم
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا: العبرة أخي الكريم بالدليل فاذا جاء النص فهو الحجة وهو المذهب.
عن ابن عمر قال:
أقبل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الغائط، فلقيَهُ رجلٌ عند بئر جمل، فسلّم
عليه، فلم يَرُدَّ عليه رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حتى أقبل على الحائط، فوضع يده على الحائط، ثم مسح وجهه ويديه، ثم رَدَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على الرجلالسلامَ.
(قلت: إسناده صحيح، وصححه ابن حبان، وقال المنذري: " حسن ").
ذكره الألباني في صحيح أبي داود
والحائط ليس ترابا كما ذكرت أخي الكريم.
ثانيا: استحباب السلف ليس تشريعا من غير دليل لأن المعتبر الدليل ويجب التحاكم اليه ثم ان مقتضى حمل التراب على عهد النبي (ص) موجود ولكنه لم يفعله فمن جاء بعده وفعله فانما هو اجتهاد منهم رحمهم الله أجمعين.
ثالثا: قول الشيخ الألباني رحمه يجب أن يفهم أن بعض الأفعال التي فعلها السلف رحمهم الله ربما تكون اندرست وبالتالي احياءها ثانية تعتبرأحداثا عصريا بارك الله فيك وجزاك الله خيرا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
¥