[ضوابط نافعة جدا في الاخلاص]
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[25 - Sep-2007, صباحاً 02:03]ـ
ضوابط نافعة في الاخلاص
فهذه ضوابط نافعة في الاخلاص رزقنا الله الاخلاص في القول والعمل
1 - ان لايكون الباعث على العمل رؤية الناس ومثاله ان يكون شخص جالسا مع اناس في وقت الضحى فيقوم يصلي ركعتين من اجل ان يقال ان فلانا يصلي الضحى
2 - ان لايزيد العمل عند رؤيتهم كأن يطيل الصلاة عند رؤيتهم
3 - ان لاينقص عند رؤيتهم كأن يخفف الصلاة عند رؤيتهم وفي هذا
قال بعض السلف الاخلاص استواء العمل في السر والعلن
4 - ان لايحدث الناس بعد ذلك بقصد ثناؤهم عليه
وفي هذا يذكر بعض اهل العلم قصة رجل كان يصلي في مسجد فراه اناس فزاد في صلاته
فلما فرغ منها اتى اليهم فقالوا مااحسن صلاتك فقال وانا اليوم صائم
فعجبا لمن يرائي التراب ويترك العمل لرب الارباب
ـ[النجدية]ــــــــ[25 - Sep-2007, صباحاً 10:03]ـ
بسم الله ...
بارك الله بكم أستاذنا الفاضل أبو محمد الغامدي
و الإخلاص من الأمور التي يجب علينا تعهدها؛ لتثبت النفس عليها و تتوطن!!
و لله در سلفنا الصالح، ففي إخلاصهم عبرة لنا ...
فقد كان معروف الكرخي يضرب نفسه و يقول: يا نفس أخلصي و تخلصي.
و يقول الإمام أحمد المقدسي في كتابه مختصر منهاج القاصدين في عرض بيانه لحقيقة الإخلاص: "لذلك قيل: من سلم له في عمره لحظة واحدة خالصة لوجه الله تعالى؛ نجا، و ذلك لعزة الإخلاص، و عسر تنقية القلب من هذه الشوائب؛ لأن الخالص هو الذي لا باعث عليه إلا طلب التقرب من الله تعالى ... "
اللهم اجعل كل أعمالنا و أقوالنا و طاعاتنا ... خالصة لوجهك الكريم!!
و دمتم في عافية من الرحمن ..
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[25 - Sep-2007, مساء 01:40]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك .. اختي الكريمة. بارك الله فيك ...
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[15 - Jun-2009, مساء 05:06]ـ
يرفع للفائدة
ـ[ابوالبراء]ــــــــ[15 - Jun-2009, مساء 07:26]ـ
جزاك الله خيرعلى هذا الموضوع الرائع.
ما اجمل مانقل اخانا العضو فيصل عن ابن رجب.
{وهاهنا نكتة دقيقة، وهي أن الإنسان قد يذم نفسه بين الناس يريد بذلك أن يرى أنه متواضع عند نفسه، فيرتفع بذلك عندهم، فيمدحونه به، وهذا من دقائق أبواب الرياء وقد نبه عليه السلف الصالح.
ـ[ابومصعب الكويتي]ــــــــ[16 - Jun-2009, صباحاً 02:08]ـ
جزاك الله خير .. شيخنا الفاضل ابا محمد
ومن باب الفائدة انقل لكم كلام ابن الجوزي في المسألة نفسها
فيقول رحمه الله تعالى: ((والله لقد رأيتُ من يكثر الصلاة والصوم والصمت ويتخشع في نفسه ولباسه و القلوب تنبو عنه،
وقدره في النفوس ليس بذاك ... ورأيت من يلبس فاخر الثياب وليس له كبير نفلٍ و تخشّع والقلوب تتهافت على محبته
... يقول ((فتدبرت السبب فوجدته السريرة ... الى ان قال: ((فمن اصلح سريرته فاح عبير فضله، وعقبت القلوب بنشر طيبه))
قلت: ومن كرم الله وفضله على عباده المخلصين ان يجعل قلوب الناس تحبهم وتميل اليهم وان لم يشاهدوا اعمالهم.
.. لكن هذه قد تولد في النفس آفة العٌجب والرياء
ويعالج القضية ابن الجوزي فيقول: ((ومن ضرورة الاخلاص ألا يقصد التفات القلوب اليه، فذاك يحصل لا بقصده
، بل بكراهته لذلك))
نسأل الله ان يجدد الايمان في قلوبنا ويرزقنا الصدق في التعامل معه .... انه سميع مجيب
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[16 - Jun-2009, صباحاً 05:08]ـ
الاخوة الفضلاء ابوالبراء ابومصعب الكويتي
جزاكما الله خير ا وبارك الله فيكما
ـ[علي الزيود]ــــــــ[17 - Jun-2009, صباحاً 10:00]ـ
قال سفيان الثوري –رحمه الله- (ما عالجت شيئاً أشد من نيتي فإنها تتقلب عليّ)
ـ[المعتز بدينه]ــــــــ[17 - Jun-2009, مساء 01:54]ـ
الله أكبر ما أعظم الإخلاص .. والله أكبر ما أعظم آفات القلوب ...
ياربي اجعلني والمسلمين (أجمعين) من أهل الإخلاص وجنبنا وإياهم أمراض القلوب وآفاتها ..
ـ[مريد الهدى]ــــــــ[17 - Jun-2009, مساء 06:30]ـ
وكم من مراءٍ وهو لا يعلم والله المستعان
ـ[حمدان الجزائري]ــــــــ[23 - Jun-2009, مساء 06:18]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد
ـ[جمانة انس]ــــــــ[23 - Jun-2009, مساء 06:46]ـ
من صور الا خلاص
ان الا نسان يعمل الخير لوجه الله
فلا ينتظر ممن يعمل معه الخير حتى كلمة شكرا
و يشعر بهذا حقيقة من قلبه
-- وهنا لو اساءله هذا الا نسان الذي احسن اليه فلا يند م المحسن
(و معلوم ان الا حسان ليس فقط بالمال)
لانه ينتظر الثواب من الله
==و من شان هذا الا خلاص
انه يتحرى مو اضع الا حسان الحقيقية
و يتحرى اداء الا حسان باحسن وجه لان الثواب على قدر جودة الا داء
و هذا يحقق رفعة لمستوى الا حسان
== و الا حسان المخلص يجعل الله فيه البر كة و يؤ لف القلوب
==فالله غني عن اخلا صنا
لكن الا خلاص نفعه اولا و اخرا يعو د علينا
0000 لانريد منكم جزاء و لا شكورا0000
لان ما عند الله من الجزاء و الشكر اعظم و اكرم
¥