هل يجوز ان نقول no- ok - وغيرها من كلام الاعاجم؟؟؟
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[01 - Oct-2007, صباحاً 12:47]ـ
هل يجوز ان نقول no- ok - وغيرها من كلام الاعاجم
يقول الامام ابن تيمية رحمه الله في اقتضاء الصراط المستقيم
وفي الجملة فالكلمة بعد الكلمة من العجمية أمرها قريب وأكثر ما كانوا يفعلون إما لكون المخاطب أعجميا أو قد اعتاد العجمية يريدون تقريب الأفهام عليه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأم خالد بنت خالد ابن سعيد بن العاص وكانت صغيرة قد ولدت بأرض الحبشة لما هاجر أبوها فكساها النبي صلى الله عليه وسلم قميصا وقال يا أم خالد هذا سنا والسنا بلغة الحبشة الحسن
وروى عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال لمن أوجعه بطنه أشكم بدرد وبعضهم يرويه مرفوعا ولا يصح
وأما اعتياد الخطاب بغير العربية التي هي شعار الإسلام ولغة القرآن حتى يصير ذلك عادة للمصر وأهله ولأهل الدار وللرجل مع صاحبه ولأهل السوق أو للأمراء أو لأهل الديوان أو لأهل الفقه فلا ريب أن هذا مكروه فإنه من التشبه بالأعاجم وهو مكروه كما تقدم
ولهذا كان المسلمون المتقدمون لما سكنوا أرض الشام ومصر ولغة أهلهما رومية وارض العراق وخراسان ولغة أهلهما فارسية وأهل المغرب ولغة أهلها بربرية عودوا أهل هذه البلاد العربية حتى غلبت على أهل هذه الأمصار مسلمهم وكافرهم وهكذا كانت خراسان قديما ثم إنهم تساهلوا في أمر اللغة واعتادوا الخطاب بالفارسية حتى غلبت عليهم وصارت العربية مهجورة عند كثير منهم ولا ريب أن هذا مكروه
وإنما الطريق الحسن اعتياد الخطاب بالعربية حتى يتلقنها الصغار في الدور والمكاتب فيظهر شعار الإسلام وأهله ويكون ذلك أسهل على أهل الإسلام في فقه معاني الكتاب والسنة وكلام السلف بخلاف من اعتاد لغة ثم أراد أن ينتقل إلى أخرى فإنه يصعب عليه
واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرا قويا بينا ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق
وأيضا فإن نفس اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرض واجب فإن فهم الكتاب والسنة فرض ولا يفهم إلا بفهم اللغة العربية وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب
ثم منها ما هو واجب على الأعيان ومنها ما هو واجب على الكفاية
وهذا معنى ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عن عمر بن يزيد قال كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أما بعد فتفقهوا في السنة وتفقهوا في العربية وأعربوا القرآن فإنه عربي
وفي حديث آخر عن عمر رضي الله عنه أنه قال تعلموا العربية فإنها من دينكم وتعلموا الفرائض فإنها من دينكم
وهذا الذي أمر به عمر رضي الله عنه من فقه العربية وفقه الشريعة يجمع ما يحتاج إليه لأن الدين فيه فقه أقوال وأعمال ففقه العربية هو الطريق إلى فقه أقواله وفقه السنة هو الطريق إلى فقه أعماله
ـ[الورد الجوري]ــــــــ[01 - Oct-2007, مساء 10:40]ـ
جزاك الله خير
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[02 - Oct-2007, صباحاً 05:50]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[13 - Dec-2009, مساء 03:17]ـ
يرفع للفائدة
ـ[أسامة]ــــــــ[13 - Dec-2009, مساء 03:21]ـ
يرفع للفائدة
أشكرك للرفع ... فلولاه لضاعت مني الفائدة. (ابتسامة)
جزاك ربي خيرًا.
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[13 - Dec-2009, مساء 03:26]ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[فالح العجمي]ــــــــ[13 - Dec-2009, مساء 04:35]ـ
جزاك الله كل خير فعلا فوائد
ـ[عبد الله نياوني]ــــــــ[13 - Dec-2009, مساء 04:37]ـ
جزاك الله خيرا ..
هل هذا خاص للمسلمين العرب أم للمسلمين العجم أيضا؟
..........
ـ[أم تميم]ــــــــ[13 - Dec-2009, مساء 05:09]ـ
جزاكم الله خيرًا ..
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[13 - Dec-2009, مساء 06:40]ـ
جزاكم الله خيرًا
جواب الاخ عبد الله نياوني في الفتوى التالية:
قال العلامة الشيخ ابن عثيمين أيضا رحمه الله "لقاء الباب المفتوح" (لقاء رقم 142/سؤال رقم 3):
" الذي ينطق بالعربية لا ينطق بغير العربية،
¥