[حكم الشرع في الاستعانة بالغير في الرسائل العلمية]
ـ[السكري]ــــــــ[01 - Oct-2007, مساء 11:34]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بما أن هذا المنتدي المبارك يغلب على رواده ثلة من طلبة العلم والمشايخ الأكادميين الجامعين
أرغب في الجواب من الناحية الشرعية، والنظامية في الجامعات.
من حكم إستعانة الطالب فبي إعداد رسالته لدرجة الماجستير أو الدكتوراة التي يعدها سواءا كان بحثا أم تحقيق كتاب لينال بها الدرجة العلمية التي تخوله مكانة علمية مرموقة في المجتمع.
والسؤال ماهو الحد المسموح به في المساعدة.
وهل يدخل فيها النقاط التالية.
* تخريج الأحاديث بحجة أن البحث فقهي وليس من تخصص الباحث.
*ترجمة الأعلام الواردة في الرسالة بحجة أنه ليس من أصحاب الخبرة بالتراجم.
* قراءة الرسالة من الناحية اللغوية والنحوية وعلامات الترقيم بحجة أنها ليست في كلية اللغة.
*صنع الفهارس الخاصة بالرسالة مثل الآيات، والأحاديث،والأعلام، والكتب.،و ........ بحجة .............
وهل من حق المشرف أن يعفي الطالب من هذه البنود أو شيء منها بالاستعانة بالغير.
أرجو الإفادة من الناحيتين الشرعية والنظامية وعدم الخروج عن الموضوع
ولكم مني الشكر ومن الله العظيم الأجر
ـ[أبو الهدى]ــــــــ[04 - Oct-2007, صباحاً 01:08]ـ
هذا موضوع مهم,
أين المشاركات فيه؟!
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[05 - Oct-2007, مساء 04:55]ـ
هذا موضوع مهم,
أين المشاركات فيه؟!
نعم , لعل الإخوة يدلون بدلوهم في الموضوع.
ـ[السكري]ــــــــ[06 - Oct-2007, صباحاً 11:33]ـ
للرفع
ـ[حارث الهمام]ــــــــ[06 - Oct-2007, مساء 01:26]ـ
بادي الرأي للمدارسة قد يقال: أنه لابأس إن كانت العلاقة بين من يحضر وبين الباحث الذي استعان به علاقة مستقلة منفصلة عن علاقة الدارس مع الجامعة، بحيث يطلب الدارس المحضر مادة ثم هو ينظر فيها ويختار منها ويقر ما شاء ويذر ما شاء.
بمعنى يقول الدارس للباحث أو مركز البحث أريد منك بحثاً عن كيث -تجاوزت مسألة التخريج ونحوها لمسألة أكثر إشكالا- من شرطه كيت وكيت.
فيعده المركز أو الباحث دون مراعاة لتعديلات المشرف أو غيره مما يتعلق بالجامعة دون شخص الدارس في العقد الخاص بينهما.
أما بالنسبة للدارس الذي يحضر فالذي يحكم على فعله نظام الجامعة فإن كان فيه ما يفيد منع هذا فليس له أن يفعله، وكذلك مركز البحث إن علم أن هذا يريد أن يقدمه لجامعة بعد تعديله -قليلاً أو كثيراً- والجامعة لا تقر هذا فليس له أن يتعاقد معه، بخلاف إذا لم يظهر ذلك.
وقد تنظر المسألة بمن يستفيد في بحثه من مؤلف وضع قبله استفادة كبيرة، فطالب الدرسات يستفيد ثم يعزو لصاحب المادة لأن ذلك حقه، وهنا الطالب يستفيد ولا يعزو لأنه اشترى الحق.
وكذلك قد ينقل الدارس من تخريجات الألباني رحمه الله أو غيره ويعزو لأن ذلك جهده وحقه، وهنا ينقل ولا يعزو لشرائه الحق.
وأما أمر العرض والتصويب اللغوي وغيره فهذا واسع جرى عليه المتقدمون ولا أحسب نظاماً يمنع من الاستفادة من ملاحظات المشايخ وطلاب العلم في البحوث.
ـ[السكري]ــــــــ[06 - Oct-2007, مساء 02:47]ـ
أشكر أخانا حارث الهمام ولكن
قبل الشرع في الرد بارك الله فيك نسأل
هل يقول الباحث الحقيقة للمحضر أو مركز البحث
هل يدخل هذا العمل في حكم الوراق كما يدعون
هل يخبر الباحث المشرف عليه بما جرى
وهل الحقوق تشترى ...........
كون الباحث ينقل من كتاب سبق لشيخ معين كونه من المتقدمين أو المتأخرين ينطبق على حال صاحبنا الحاضر
فطالما أن الأمر كما قلت بارك الله فيك وجزاك الله خيرا للمدارسة فأعرني سعة صدر ولاتحمل علي (ابتسامة)
ـ[السكري]ــــــــ[06 - Oct-2007, مساء 02:50]ـ
للتنبيه فقط فقد حضرت مناقشة علمية وأقسم بالله تعالى أن صاحبها لم يستطيع قراءة نص بعينه في متن الرسالة المحققة لما سأل من خلال المناقشة فقلي بربك فماذا في صلب الموضوع
حسبنا الله ونعم الوكيل
ـ[حارث الهمام]ــــــــ[06 - Oct-2007, مساء 03:27]ـ
لا حمل عليك ولا وضع:) أخي الحبيب ..
ولكنها لحياة طويلة تلك التي تتطلب جواباً على سؤالتك -المفيدة- التي أثرتها، ربما كُتبت في بعضها رسائل كشراء الحقوق.
وصاحبك قصد أن يفتح آفاقاً لا أن يناقش رأياً لعل داخلاً من المشايخ الأفاضل يتسع له وقت فيفيد.
ولايفوتني شكرك على لطفك.
ـ[السكري]ــــــــ[06 - Oct-2007, مساء 04:04]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب ولقد سررت من مداخلتك وأسأل الله أن يثيبك عليها وأنتظر رأي مشايخنا الأفاضل في طرح الجواب إن كان عندهم متسع من الوقت
واكرر بمثل هذا الخلق الطيب منك يرتقي المنتدى الحبيب وجزاك الله خيرا
ـ[السكري]ــــــــ[17 - Oct-2007, مساء 06:22]ـ
وهل يقاس عليه بارك الله فيكم لمن يدفع الكتاب لغيره ثم يضع الآخر عليه اسمه ويقول اعتنى به وربما لم يعرف مافي محتوياته
وماهي حدود كلمة الورّاق كما يدعون
وكل عام وأنتم بخير عذرا (ابتسامة)
¥