[المنهج في الفقه الحنبلي]
ـ[مالك بن أنس]ــــــــ[23 - Oct-2007, مساء 02:54]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كتبت هذا المنهج المبسط لعل الله أن ينفع به أناس , وأعرضه عليكم طالبا منكم التحرير والتعديل والإضافة حتى يكون منهجا لاخروم فيه ويحصل الأجر للجميع إن شاء الله.
فأقول مستعينا بالله
# أولا: يبدأ إما بـ (العمدة) أو (أخصر المختصرات)
(العمدة) للموفق ابن قدامة , وهو كتاب اقتصر فيه على قول واحد ليكون عمدة لقارئه.
# شرحه شيخ الإسلام ابن تيمية شرحا جيدا, ولكنه لم يتمه. حقق الشيخ خالد المشيقح بعضا منه وطبعته دار العاصمة.
# والشرح الموجود المتداول هو (العدة شرح العمدة) لبهاء الدين عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي وهو شرح نفيس جدا.
# يقول الشيخ عبدالقادر ابن بدران: العمدة كتاب مختصر لصاحب المغني .. , يصلح للمبتدئين , وطريقته فيه: أنه يصدر الباب بحديث من الصحاح ثم يذكر من الفروع ما إذا دققت النظر وجدتها مستنبطة من ذلك الحديث فترتقي همة مطالعه الى طلب الحديث ... ).
# وعلى العمدة حاشية للشيخ البسام.
# (أخصر المختصرات) للعلامة ابن بلبان البلباني البعلي الأصل ثم الدمشقي الصالحي.
# اختصره مؤلفه من كتابه (كافي المبتدئ).
# من شروحه: كشف المخدرات , وقد شرح عباراته فكانت وافية بالمقصود إلا أنه لم يهتم بذكر الدليل.
# وللشيخ ابن بدران حاشية على أخصر المختصرات , وهي حاشية نفيسة.
# ثم يقرأ مختصراً صنفه خاتمة المحققين الإمام منصور بن إدريس البهوتي واسمه عمدة الطالب.
# وقد اهتم به العلامة عثمان بن أحمد النجدي وشرحه واسماه (هداية الراغب شرح عمدة الطالب) في مجلد واحد , وهو شرح نفيس اهتم رحمه الله فيه بذكر الدليل والتعليل واهتم كذلك بالإعراب واللغة.
# وللكتاب نظم اسمه (وسيلة الراغب لعمدة الطالب) للشيخ صالح بن حسن البهوتي.
# ثم على الطالب أن يقرأ (زاد المستقنع) أو (دليل الطالب)
# أما زاد المستقنع فهو أكثر دقة من الدليل إلا أن عبارته مضغوطة مع بعض التعقيد وذلك راجع لاختصاره الشديد , ولكنه مع هذا يعتبر مدخلا لكتب المذهب , ولأن شارحه الشيخ منصور البهوتي هو الذي شرح المنتهى والإقناع والمفردات يقول الشيخ عبدالكريم الخضير: متن الزاد من أمتن متون الفقه الحنبلي. وأقول: وبعد الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين كلٌ قد فهم الزاد.
# والزاد هو اختصار للمقنع لابن قدامة.
# وممن شرح الزاد الشيخ منصور (الروض المربع) وقد أجاد فيه
# وللروض حاشية تعرف بحاشية العنقري وهي تدل على تمكن الرجل وتبحره بالفقه.
# وممن اهتم باختيارات شيخ الاسلام هو الشيخ صالح البليهي في حاشيته على الزاد (السلسبيل في معرفة الدليل) وكذلك فيصل المبارك في (كلمات السداد على متن الزاد).
# وعلى الروض كذلك حاشية ابن قاسم وهي مطولة طبعت في سبع مجلدات.
# وقد نظم الزاد: الشيخ سليمان بن عطية المزيني – من علماء حائل- واسماه: (روضة المرتاد في نظم مهمات الزاد) وعباراته سلسة , وممن نظمه الشيخ سعد بن حمد العتيق (نيل المراد بنظم متن الزاد).
# (دليل الطالب) اختصره مؤلفه مرعي الكرمي من (منتهى الإرادات).
#أسهل عبارة من الزاد وأوضح.
# من شروحه: نيل المآرب شرح دليل الطالب للشيخ الفقيه عبدالقادر التغلبي , ومن عيوبه: أنه لا يذكر الدليل.
# ومنها: منار السبيل في شرح الدليل لإبراهيم بن سالم بن ضويان , ويتميز عن سابقه باهتمامه بذكر الدليل واختيارات شيخ الاسلام إلا أنه لا يتوسع في الشرح.
# ومن حواشي الدليل: حاشية ابن مانع.
# ونظمه أحد علماء دمشق واسمه (الذهب المنجلي في الفقه الحنبلي).
# ثم بعد أن يقرأ (منتهى الإرادات)
# ((منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات)).
# قال فيه الشيخ عبدالقادر بن بدران رحمه الله: هو كتاب مشهور عمدة المتأخرين في المذهب، وعليه الفتوى فيما بينهم تأليف العلامة تقي الدين محمد بن العلامة أحمد بن عبدالعزيز ... الفتوحي المصري الشهير بابن النجار.
# له عدة شروح منها شرح علامة المذهب منصور البهوتي وشرحه المصنف نفسه.
# وله حواشي كثيرة منها حاشية الشيخ منصور البهوتي.
# وأهم هذه الشروح: هو دقائق أولي النهى شرح المنتهى لمنصور البهوتي , وهو شرح اهتم بذكر الدليل.
¥