تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما الفرق بين المحدث والمحدثة؟]

ـ[ابو عبد الملك]ــــــــ[26 - Jan-2008, صباحاً 08:29]ـ

الإخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعض الناس ممن عرفوا في غلوهم في البدع، وهم من القبوريين يريدون الفرار من رميهم بأنهم مبتدعون، ويقولون بأن ما نفعله هو من قبيل المحدث أي الأمر المحدث وليس من المحدثة التي هي البدعة والضلالة، ويأتي شيخهم ويستشهد بالآية الكريمة: {مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ} الأنبياء وأختها: {وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ} الشعراء. لذا وجب علينا بيان الفرق حتى لايزيغ مع هؤلاء عوام الناس البسطاء. جزاكم الله خيرا

ـ[علي أحمد عبد الباقي]ــــــــ[26 - Jan-2008, صباحاً 10:18]ـ

أخي الفاضل المحدث والمحدثة والبدعة، لها استخدام لغوي واستخدام اصطلاحي.

وأما الفرق بين (محدث) و (محدثة) ففرق لغوي صرفي فقط وهو وصف إذا كان الموصوف به مذكرًا كان الوصف مذكرًا (محدث) وإذا كان الموصوف مؤنثًا كان الوصف مؤنثًا (محدثة).

وكل محدث أو محدثة في الدين لا دليل عليها فهو بدعة وضلالة.

وبعض أهل السنة - الشافعي وغيره - يطلقون على كل حادث لم يكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعة، ثم يقسمون البدع إلى حسنة وقبيحة، ويخضعون البدعة للأحكام الخمسة (واجب، مستحب، مباح، مكروه، محرم) وهذا اصطلاح لا مشاحة فيه والخلاف بين الفريقين في هذا خلاف لفظي غير حقيقي.

فكل بدعة عند الفريق الأول داخلة عند الفريق الثاني في باب البدع المحرمة لا محالة.

وكل بدعة مباحة أو واجبة أو مستحبة عند الفريق الثاني لا تسمى بدعة على اصطلاح الفريق الأول.

فعلم من ذلك أن الخلاف بين الفريقين لفظي غير حقيقي. والله أعلم.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير