[رجل من اهل السنة صلى على بشر المريسي فماذا قال؟؟؟]
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[29 - Jan-2008, مساء 10:09]ـ
من كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية
حدث بعض الثقات، أنه لما مات بشر المريسي لم يشهد جنازته من أهل العلم والسنة أحد إلا عُبيد الشونيري، فلما رجع من جنازته أقبل عليه أهل السنة والجماعة، وقالوا: يا عدو الله تنتحل السنة، وتشهد جنازة المريسي؟ قال: أنظروني حتى أخبركم، ما شهدت جنازة رجوت بها من الخير ما رجوت في شهود جنازته، لما وضع في موضع الجنائز، قمت في الصف، فقلت: اللهم عبدك هذا كان لا يؤمن برؤيتكفي الآخرة، اللهم فاحجبه عن النظر إلى وجهك الكريم يوم ينظر إليك المؤمنون، اللهم عبدك هذا كان ينكر الميزان، اللهم فخفف ميزانه يوم القيامة، اللهم عبدك هذا كان لا يؤمن بعذاب القبر، اللهم، فعذبه اليوم في قبره عذاباً لم تعذبه أحد من العالمين، اللهم عبدك هذا كان ينكر الشفاعة، اللهم فلا تشفع فيه أحداً من خلقك يوم القيامة.
فسكتوا عنه، وضحكوا.
الاخوة الكرام ارجو تعليقكم حول هذه القصة وهل هي صحيحة؟؟؟؟؟
ـ[أم معاذة]ــــــــ[29 - Jan-2008, مساء 10:48]ـ
قصة فعلا عجيبة!!
لأول مرة أسمع أنه يجوز حضور الجنازة من أجل الدعاء على صاحبها
ـ[عبدالرحمن الملا محمود]ــــــــ[30 - Jan-2008, صباحاً 12:49]ـ
تبدو مولدةً والله أعلم، ولم يُحسن مَنْ ولدها
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[30 - Jan-2008, مساء 02:50]ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[أبو عبد الرحمن البيضاوي]ــــــــ[30 - Jan-2008, مساء 02:58]ـ
تبدو مولدةً والله أعلم، ولم يُحسن مَنْ ولدها
صدقت أخي، و القصة بدون إسناد كما هو واضح و إنما رويت عن بعض الثقات تعليقا .. و الله اعلم
ـ[شريف شلبي]ــــــــ[30 - Jan-2008, مساء 04:26]ـ
قال البخاري: حدثنا حِبّان بن مُوسى، أخبرنا عبد الله، أخبرنا مَعْمَر، عن الزهري، حدثني سالم، عن أبيه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الثانية من الفجر اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلانًا وفُلانًا" بعد ما يقول: "سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ربنا ولك الحمد" فأنزل الله تعالى {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}.
ملحوظة: قبل أن نسأل ونبحث عن مدى ثبوت القصة من عدمه ينبغي أن يكون همنا معرفة شرعية الفعل نفسه، وهدي النبي في ذلك، فلو ثبت أن ذلك ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم لا نقبل هذه القصة عمن نسبت اليه ولا عن غيره حتى ولو ثبتت بالتواتر، أما إذا ثبتت شرعيته فساعتها ننظر في ثبوت القصة.
وسؤالي: هل ثبت عن النبي الدعاء على الكفار بعد موتهم؟ فضلاً عن الدعاء على صاحب البدعة؟
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[31 - Jan-2008, صباحاً 06:58]ـ
وجدت في مقال لبعضهم قوله
وأما الكافر الحي المعين فقد منع بعضهم لعنه واحتجوا بقوله تعالى: إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين 161 {البقرة: 161} فلم يذكر لعنه إلا بعد موته (
ـ[أبو مريم هشام بن محمدفتحي]ــــــــ[31 - Jan-2008, مساء 07:41]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
حدث بعض الثقات،
كأن هذه العبارة صريحة في الإنقطاع ....
ثم إن الأمر أشبه بطرفة (نكتة):) منها بقصة واقعية .. ولا يخفى ما فيها من التهكم على بشر المريسي ..
دعنا من هذا يا أبا محمد أضحك الله سنك:)
ـ[عبدالعزيز بن حمد]ــــــــ[31 - Jan-2008, مساء 08:09]ـ
هناك فرق بين الصلاة الميت وبين الدعاء له:
فالصلاة على الكافر من أجل الدعاء عليه .. لم ترد -فيما أعلم-؛ بل ورد النهي القاطع فيها {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون} هذا مع ما عرف عنه (ص) من تألف قلوب المنافقين؛ إذ لو صح أن يصلي عليهم لأجل الدعاء عليهم لفعله (ص) إذ هو في مداراة المنافقين أبلغ ..
أما الدعاء على الكافر الميت: فهذا معروف جوازه.
وشكرا لك ... وبارك الله فيك .. لطرح المسألة ..
والله أعلم ..
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[01 - Feb-2008, صباحاً 02:00]ـ
شكرا لكما.و. بارك الله فيكما ...
ـ[شريف شلبي]ــــــــ[03 - Feb-2008, صباحاً 11:07]ـ
وجدت في مقال لبعضهم قوله
وأما الكافر الحي المعين فقد منع بعضهم لعنه واحتجوا بقوله تعالى: إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين 161 {البقرة: 161} فلم يذكر لعنه إلا بعد موته (
ولو مات من يستطيع الجزم بأنه مات على الكفر حتى يستجيز لعنه معيناً؟
ـ[عبدالله الخليفي]ــــــــ[03 - Feb-2008, مساء 07:55]ـ
عدم تراجعه يدل على أنه مات على الكفر _ على مذهب من يكفره عيناً _
أما القدقدة فلا تنفع شيئاً في الأحكام الشرعية
بل ستجعلنا نصلي على المرتدين والمنافقين بحجة أنهم قد يكونون ماتوا على التوحيد
¥