[عقد النية على مدارسة أحوال النية]
ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[01 - Feb-2008, مساء 04:45]ـ
موضوع مهم يستحق العناية التامة من كل حريص ...
أول درس للمباحثة: هل يوجد فرق بين النية الصالحة والنية الخالصة؟
ـ[عبدالعزيز بن عبدالله]ــــــــ[01 - Feb-2008, مساء 09:36]ـ
في نظري أنه يوجد فرق:
النية الصالحة:هي المتعلقة بالعمل.
النية الخالصة: هي المتعلقة بالقصد والتوجه بغض النظر عن العمل سواء كان العمل سيئاً أم حسناً.
والله أعلم ..
ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[02 - Feb-2008, صباحاً 06:53]ـ
جزاك الله خير أيها الحبيب.
في الحقيقة ما دعاني لمناقشة هذا الموضوع حوار جرى بيني وبين شيخنا أبي مالك حول النية، الرابط:
http://alukah.net/majles/showthread.php?p=85448#post854 48
وقد تحدثنا عن النية في طلب العلم: إذا نويت نفع الناس فهل صار عملي هنا خالصاً أم لا بد أن أنويه لله ويصير نفع الناس هو العمل لا المقصود، أي أنفع الناس بنية بقصد التقرب إلى الله؟
ولا ننس أن الإنسان قد يعمل عملاً لا يكون له فيه "استحضار" لنية القربة، كما في حديث ((ما من مسلم يغرس غرساً أو يزرع زرعاً فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له بها صدقة))، وظاهر الحديث لا يشير إلى نية قربة سابقة، وكذلك حديث الرجل الذي أشفق على كلب يأكل الثرى من العطش فسقاه فشكر الله له، فأدخله الجنة، وظاهر الحديث يدل على أنه إنما حمله على هذا العمل قصد الإحسان إلى الحيوان.
وعليه فالنية الصالحة أوسع من النية الخالصة، وهي معتبرة في حصول الأجر مالم يخالطها ما يضاد الإخلاص كطلب المحمدة و الثناء والمنزلة الدنيوية وغير ذلك.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[02 - Feb-2008, صباحاً 07:13]ـ
مقاصد المكلَّفين
http://www.waqfeya.net/open.php?cat=14&book=588
ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[02 - Feb-2008, صباحاً 07:43]ـ
الشيخ المفيد أشرف بن محمد، جزاك الله خيرا على التذكير هذه المادة النافعة، وقد اقتنيتها قبل زمن وقرأتها، وهي من أحسن ما كُتب. وسأعود أفتش في هذا الكتاب لعلي أجد بين سطوره ما يفي.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[02 - Feb-2008, صباحاً 07:54]ـ
وإياك يا شيخ عبدالله
وحبذا لو استدركت فوائد لم تُذكَر في هذا الكتاب النفيس، أن تتحفنا بها ..
ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[29 - Nov-2008, صباحاً 09:33]ـ
كل نية صالحة خالصة إذ لا يتصور نية صالحة بلا إخلاص ولكن يمكن تصور نية خالصة غير صالحة لأن نية المتابعة قد تكون مفقودة أو تكون موجودة ولكن لغير رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ـ[أبوهلا]ــــــــ[29 - Nov-2008, صباحاً 10:51]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مجرد وجهة نظر وليس لدي مستند:
النية الخالصة هي التي تكون مقترنة بالعمل. وهي كما ذكر الأخ عبد العزيز بن عبد الله متعلقة بالقصد والتوجه.
أما النية الصالحة فقد تكون مقترنة بالعمل أو غير مقترنة به وإنما هي نية الخير مطلقاً.
ومن هذا فالنية الصالحة أوسع من الخالصة،
وعلى هذا فقول الأخ الشهري (كل نية صالحة خالصة) مخالف لما ذكرته هنا من أن كل نية خالصة صالحة ولا ينعكس.
أما قوله (لا يتصور نية صالحة بلا إخلاص) فمخالف لما ذكره الشهري نفسه من حديث الرجل الذي أشفق على الكلب. فالنية الصالحة هنا موجودة أما الإخلاص فهو غير موجود.
وقوله (ولكن يمكن تصور نية خالصة غير صالحة لأن نية المتابعة قد تكون مفقودة أو تكون موجودة ولكن لغير رسول الله صلى الله عليه وسلم) فيه خلط بين النية والعمل، فالعمل الصالح كما هو معلوم الذي يكون فيه النية الخالصة والمتابعة. ولا أتصور كيف تكون النية خالصة لله ولكنها غير صالحة.
والله تعالى أعلم
ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[29 - Nov-2008, مساء 02:42]ـ
وعلى هذا فقول الأخ الشهري
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أهلاً بك أبي هلا. ولا أدري لماذا تتحدث عني بصيغة الغائب ... إن صيغة المخاطب تقرب بعضنا من بعض:)
أما قوله (لا يتصور نية صالحة بلا إخلاص) فمخالف لما ذكره الشهري نفسه من حديث الرجل الذي أشفق على الكلب. فالنية الصالحة هنا موجودة أما الإخلاص فهو غير موجود.
¥