[هل الحجامة غير جائزة يوم الأربعاء ويوم الأحد،؟ وما مدى صحة الأحاديث الواردة في ذلك؟]
ـ[أبومروة]ــــــــ[17 - Mar-2008, صباحاً 01:21]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل الحجامة غير جائزة يوم الأربعاء ويوم الأحد، وهل الأحاديث الواردة في أن الحجامة تكون يوم السابع عشر والتاسع عشر صحيحة أم لا؟
وهل صحيح أن الحجامة لاتكون إلا في فصل الربيع؟ وهل للحجامة موضع تختص به،؟
وهل تحتجم المرأة التي تحيض؟ وهل يوجد أثر صريح في ذلك؟
وماذا عن الدراسات الطبية ذات الصلة بالموضوع؟
أرجوا من الأساتذة الكرام إثراء الموضوع وإفادتنا بارك الله في علمكم ونفع بكم
ـ[أبو السها]ــــــــ[17 - Mar-2008, مساء 08:08]ـ
أما عن صحة الأحاديث:
1 - " من احتجم لسبع عشرة و تسع عشرة و إحدى و عشرين كان شفاء من كل داء ".
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2/ 191:
أخرجه أبو داود (2/ 151) و عنه البيهقي (9/ 340): حدثنا أبو توبة الربيع
بن نافع حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن سهيل عن أبيه عن # أبي هريرة #
مرفوعا. و هذا إسناد حسن رجاله ثقات رجال مسلم.
2 - " الحجامة على الريق أمثل و فيه شفاء و بركة و تزيد في العقل و في الحفظ ,
فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس , و اجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء و الجمعة
و السبت و يوم الأحد تحريا , و احتجموا يوم الاثنين و الثلاثاء , فإنه اليوم
الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء و ضربه بالبلاء يوم الأربعاء , فإنه لا يبدو
جذام و لا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء ".
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2/ 404:
أخرجه ابن ماجه (3487) و ابن عدي (87/ 1) و الخطيب في " الفقيه و المتفق.
و بالجملة فالحديث عندي حسن بمجموع هذه الروايات. و الله أعلم
أما عن الحجامة هل لاتكون إلا في فصل الربيع؟ وهل تحتجم المرأة التي تحيض؟ وهل يوجد أثر صريح في ذلك؟
فالآراء الطبية المختصة لا تزال متضاربة في ذلك، بل ثبت عن بعض السيف أنهم يحتجمون في كل وقت، ولا إعلم فيها آثارا صحيحة،
أما عن مواصع الحجامة فقد جاءت فيها بعض الآثار الصحيحة، مثل:
* كان صلى الله عليه وسلم يحتجم في رأسه، و يسميها أم مغيث. صححه الألباني في صحيح الجامع:4928
*أن النبي صلى الله عليه وسلم، احتجم على وركه من وثء كان به. أخرجه أبو داود وحسنه الحافظ ابن حجر وصححه الألباني في صحيح أبي داود: 3863، صحيح ابن ماجه:2823،صحيح النسائي:2848،
ـ[أبومروة]ــــــــ[24 - Mar-2008, مساء 04:30]ـ
ماشاء الله تبارك الله
معلومات قيمة نفع الله بك أخي الكريم
ـ[عبدالعزيز الشريف]ــــــــ[07 - Aug-2009, مساء 09:44]ـ
رحم الله شيخنا الالباني
ولكن هل ورد تصحيح لهذه الاحاديث لغير الالباني
وجزاكم الله خير
ـ[ابو بردة]ــــــــ[07 - Aug-2009, مساء 10:40]ـ
.
2 - " الحجامة على الريق أمثل و فيه شفاء و بركة و تزيد في العقل و في الحفظ ,
فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس , و اجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء و الجمعة
و السبت و يوم الأحد تحريا , و احتجموا يوم الاثنين و الثلاثاء , فإنه اليوم
الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء و ضربه بالبلاء يوم الأربعاء , فإنه لا يبدو
جذام و لا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء ".
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2/ 404:
أخرجه ابن ماجه (3487) و ابن عدي (87/ 1) و الخطيب في " الفقيه و المتفق.
و بالجملة فالحديث عندي حسن بمجموع هذه الروايات. و الله أعلم
هذا الحديث منكر السندِ والمتنِ
ولا أدري كيف مشَّاه الشيخ رحمه الله
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[09 - Aug-2009, صباحاً 12:06]ـ
/// فائدة:
قال العقيلي: «وليس في هذا الباب في اختيار يوم للحجامة شيء يثبت» "الضعفاء" (1/ 172).
ـ[عبد الكريم الهاشمي]ــــــــ[03 - Jul-2010, مساء 10:38]ـ
أيها الإخوة الفضلاء هذا بحث مختصر يتعلق بأحاديث توقيت الحجامة وبينت فيه ضعف أحاديث الباب
تعليل أحاديث توقيت الحجامة
إن أحاديث توقيت الحجامة قد أعلها الأئمة المتقدمون بالجملة فممن أعلها أبو زرعة الرازي وعبد الرحمن بن مهدي والعقيلي والإمام أحمد غيرهم.
¥