[الدين نصيحة]
ـ[ابن عيسى الجزائري]ــــــــ[17 - Mar-2008, مساء 06:30]ـ
عن أبي تميم بن أوس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الدين النصيحة، قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم) رواه البخاري و مسلم.
الشرح
حديثنا الذي نتناوله في هذ المقال حديث عظيم، ويكفيك دلالة على أهميته أنه يجمع أمر الدين كله في عبارة واحدة، وهي قوله صلى الله عليه وسلم: (الدين النصيحة)، فجعل الدين هو النصيحة، كما جعل الحج هو عرفة، إشارةً إلى عظم مكانها، وعلو شأنها في ديننا الحنيف.
والنصيحة ليست فقط من الدين، بل هي وظيفة الرسل عليهم الصلاة والسلام، فإنهم قد بعثوا لينذروا قومهم من عذاب الله، وليدعوهم إلى عبادة الله وحده وطاعته، فهذا نوح عليه السلام يخاطب قومه، ويبين لهم أهداف دعوته فيقول: {أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم} (الأعراف: 62)، وعندما أخذت الرجفة قوم صالح عليه السلام، قال: {يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين} (الأعراف: 79).
ويترسّم النبي صلى الله عليه وسلم خطى من سبقه من إخوانه الأنبياء، ويسير على منوالهم، فيضرب لنا أروع الأمثلة في النصيحة، وتنوع أساليبها، ومراعاتها لأحوال الناس واختلافها، وحسبنا أن نذكر في هذا الصدد موقفه الحكيم عندما بال الأعرابي في المسجد، فلم ينهره، بل انتظره حتى فرغ من حاجته، يروي أبو هريرة رضي الله عنه تلك الحادثة فيقول: " بال أعرابيٌ في المسجد، فثار إليه الناس ليقعوا به، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دعوه، وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء، أو سجلا من ماء؛ فإنما بعثتم ميسرين، ولم تبعثوا معسرين) رواه البخاري.
وفي الحديث الذي بين أيدينا، حدد النبي صلى الله عليه وسلم مواطن النصيحة، وأول هذه المواطن: النصيحة لله، وهناك معان كثيرة تندرج تحتها، ومن أعظمها: الإخلاص لله تبارك وتعالى في الأعمال كلها،، ومن معانيها كذلك: أن يديم العبد ذكر سيده ومولاه في أحواله وشؤونه، فلا يزال لسانه رطبا من ذكر الله، ومن النصيحة لله: أن يذبّ عن حياض الدين، ويدفع شبهات المبطلين، داعيا إلى الله بكل جوارحه، ناذرا نفسه لخدمة دين الله، إلى غير ذلك من المعاني.
وأصل النصيحة: من الإخلاص، كما يقال: " نصح العسل " أي: خلصه من شوائبه، وإذا كان كذلك فإن إخلاص كل شيء بحسبه، فالإخلاص لكتاب الله أن تحسن تلاوته، كما قال عزوجل: {ورتل القرآن ترتيلا} (المزمل: 4)، وأن تتدبر ما فيه من المعاني العظيمة، وتعمل بما فيه، ثم تعلمه للناس.
ومن معاني النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: تصديقه فيما أخبر به من الوحي، والتسليم له في ذلك، حتى وإن قصُر فهمنا عن إدراك بعض الحقائق التي جاءت في سنّته المطهّرة؛ انطلاقا من إيماننا العميق بأن كل ما جاء به إنما هو وحي من عند الله، ومن معاني النصح لرسول الله صلى الله عليه وسلم: طاعته فيما أمر به، واتباعه في هديه وسنته، وهذا هو البرهان الساطع على محبته صلى الله عليه وسلم.
ثم قال - صلى الله عليه وسلم -: (وللأئمة المسلمين)، والمراد بهم العلماء والأمراء على السواء، فالعلماء هم أئمة الدين، والأمراء هم أئمةٌ الدنيا، فأما النصح للعلماء: فيكون بتلقّي العلم عنهم، والالتفاف حولهم، ونشر مناقبهم بين الناس، حتى تتعلّق قلوب الناس بهم، ومن النصح لهم: عدم تتبع أخطائهم وزلاتهم، فإن هذا من أعظم البغي والعدوان عليهم، وفيه من تفريق الصف وتشتيت الناس ما لا يخفى على ذي بصيرة.
وأما النصيحة لأئمة المسلمين فتكون بإعانتهم على القيام بما حمّلوا من أعباء الولاية، وشد أزرهم على الحق، وطاعتهم في المعروف.
والموطن الرابع من مواطن النصيحة: عامة الناس، وغاية ذلك أن تحب لهم ما تحب لنفسك، فترشدهم إلى ما يكون لصالحهم في معاشهم ومعادهم، وتهديهم إلى الحق إذا حادوا عنه، وتذكّرهم به إذا نسوه، متمسكا بالحلم معهم والرفق بهم، وبذلك تتحقق وحدة المسلمين، فيصبحوا كالجسد الواحد: (إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى).
فهذه هي مواطن النصيحة التي أرشدنا إليها النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا عملنا بها حصل لنا الهدى والرشاد، والتوفيق والسداد.
ثم احبتي في الله نظرا لما نراه ما يقع بين اخواننا من رد غير لائق الاخر يرسل على الخاص والاخر يكشفه والمشكل من دالك بعض الاحيان لايوجد احترام بين الناس واين نحن من حديث المصطقى صلوات ربي وسلامه عليه اكثر مايدخل الجنة أكثر مايدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق لدا الحرص الحرص على الخلق احبتي في الله ومن هدا احببت ان اقول كلمات اسال الله جل وعلى ان يجعلها في ميزان حسناتي يوم لاينفع مال ولابنون الا وهي رفقا ببعضكم البعض واتقوا الله في انفسكم وكونوا ربانيين فيما بينكم ولاتفتحوا المجال لاناس هدفهم دس السموم للمسلمين وهدا مااحببت قوله والله الهادي الى صراط المستقيم وهو من وارء القصد وهو حسبي ونعمة الوكيل