تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

«حكم انشغال الدّاعية بالقصص»، لشَيخِنا صالِح الفَوزان.

ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[14 - Apr-2008, مساء 02:10]ـ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

سُئلَ صَاحِبُ الفضيلةِ العلّامة شَيْخنا صالِح بن فَوْزان الفَوْزان ـ سَلَّمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ـ:

ما رأي فضيلتكم في من يغمز بالدعاة و يقول أنهم أشغلوا الناس بالقصص التي لا فائدة منها واشغلوهم عن العلم و يقول أن هؤلاء القصاص الذين أنكر عليهم الصحابة هل هذا صحيح؟.

فأجاب ـ أثَابه اللَّهُ تَعَالى ـ:

نعم الذي يدعو إلى الله يكون بعلم يدعو إلى الله بعلم ويبين الأحكام الشرعية وأمور العقيدة ويبين للناس ما يجهلون من أحكام دينهم أما الاقتصار على القصص في الدعوة فهذا ليس من طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو قليل الفائدة لكن لو أنه أحياناً يأتي بقصة مناسبة وصحيحة للمحاضرة أو للكلمة لا بأس أما أنه يجعل كل كلامه في القصص فهذا يدخل في القصاص الذين حذر منهم السلف.

ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[14 - Apr-2008, مساء 02:11]ـ

المصدر

( http://www.al-daawah.net/page.php?pg=fatwa_desc&f_id=394)

ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[14 - Apr-2008, مساء 02:14]ـ

للفائدة:

الإنكار على بعض قصَّاص العصر!، للشّيخ الفاضل أبي عُمرَ عدنانَ البُخاريّ.

( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=6229&highlight=%DE%D5%C7%D5+%C7%E1% DA%D5%D1)

ـ[السليماني]ــــــــ[16 - Nov-2010, صباحاً 06:19]ـ

بارك الله فيك

قال أبو قلابة رحمه الله:

(ما أمات العلم إلا القصاص تجالس أحدهم سنة ولا تعلق منه بشيء،

وتجالس العالم ساعة وتخرج بعلم كثير)

ـ[عبدالله ابورغد]ــــــــ[16 - Nov-2010, صباحاً 08:15]ـ

قصص السيرة النبوية وقصص الصحابة والتابعين بل وحتى القصص المعاصرة اذا ثبتت صحتها ليس فيها شئ قلل منها أو أكثر لاشئ محذور فيها بشرط صحتها.

أما القصص التي حذر منها السلف فهي القصص المكذوبة أو القصص الخرافية التي يقصد منها جلب قلوب العامة اليها.

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من سياق قصص الماضين من الامم السابقة والقرآن الكريم ملئ بقصص الانبياء وغير الانبياء والله أعلم

وكل عام وأنتم بخير

ـ[أبو مروان]ــــــــ[19 - Nov-2010, مساء 05:37]ـ

أصبحت من طوام بعض المتصدرين للدعوة، زيادة على القصص حكاية الرؤى والمنامات.

ونقل ما يراه الناس على الهوا مباشرة، وما يزيد الطين بلة، أن العوام يتأثرون بمثل هذه القصاصات وتتلهف حواسهم لسماعها، لكن إذا تحدث العالم في حال السلف وكيف كانت عبادتهم وورعهم، وهروبهم من البدع وأصحابها، يتثاقلون كلامه ويصفونه بالقسوة والشدة.

نسأل الله الهداية والثبات عليها

ـ[أبو معاذ التونسي]ــــــــ[19 - Nov-2010, مساء 05:46]ـ

أخرج ابن أبي شيبة والمروزي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «لم يُقَص على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا عهد أبي بكر ولا عهد عمر ولا عهد عثمان إنما كان القصص حيث كانت الفتنة) موارد الظمآن صفحة (58)

ـ[عبدالله الحسيني]ــــــــ[19 - Nov-2010, مساء 08:35]ـ

بارك الله فيك

ـ[أبو فؤاد الليبي]ــــــــ[19 - Nov-2010, مساء 10:12]ـ

كلام متين من علامة نحرير جزاه الله خيرا.

أيها الناطق خلفا صمتا صمتا لاعوجا ولاأمتا.

ـ[صالح الطريف]ــــــــ[19 - Nov-2010, مساء 11:33]ـ

هناك قصص الأنبياء

وهناك قصص الصالحين وردت في السنة

وهناك قصص الأولياء .. وقد ذكرها السلف في كتبهم ..

وهناك قصص الكرامات ...

فايها تقصد ياأخي ... !!!!!!!!!

ـ[أبو معاذ التونسي]ــــــــ[20 - Nov-2010, مساء 03:29]ـ

هناك قصص الأنبياء

وهناك قصص الصالحين وردت في السنة

وهناك قصص الأولياء .. وقد ذكرها السلف في كتبهم ..

وهناك قصص الكرامات ...

فايها تقصد ياأخي ... !!!!!!!!!

الذي نها عنه السلف رحمهم الله هو الانشغال بهذه القصص عن العلم الشرعي

أمّا ان ناسب ذكرها في بعض المواضع فهذا طيب كما ذكر الشيخ حفظه الله

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير