[سلسلة الفوائد والنكت: قيمة الزمن عند العلماء]
ـ[عبدالحي]ــــــــ[20 - Jun-2008, صباحاً 01:30]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قيمة الزمن عند العلماء كتاب للشيخ الكريم عبد الفتاح أبي غدة رحمه الله تعالى , فنرجوا الإنتباه لهذه السلسلة و الإستمتاع بها و الإستمرار في متابعتها , لما فيها من خير كبير و فائدة عظيمة
- فلو ضيعت ألف سنة فيما لا يعني , ثمّ تبت و ثبتت لك السعادة في اللمحة الأخيرة من العمر بقيت في الجنّة أبد الآباد , فعلمت أنّ أشرف الأشياء حياتك في تلك اللمحة , قلت (أي عبد الحي): فلم لا تجعل تلك اللمحة كل عمرك باغتنام وقتك في الخير فتسعد بعملها - أي حياتك كلها - في الدنيا ثم تسعد بهناء جزائها في الآخرة. ص 21
- الإشتغال بالندم على الوقت الفائت تضييع للوقت الحاضر! و لذلك يقال الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك , قال ابن أبي جمرة: معناه اقطع الوقت بالعمل , لئلا يقطعك بالتسويف. ص 24
- قال قائل:
و كن صارما كالوقت فالمقت في عسى ****** و إيّاك علاّ فهي أخطر علّة!
و قالوا: من علامة المقت إضاعة الوقت. ص 24
- و ينقضي الوقت بما فيه , فلا يعود عليك منه إلا أثره و حكمه , فختر لنفسك ما يعود عليك من وقتك , فإنه عائد عليكلا محالة , لهذا يقال للسّعداء في الجنة , قوله تعالى (كلوا و اشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية) و يقال للأشقياء المعذبين في النار (ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق , و بما كنتم تمرحون). ص 27
- قال ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه -: ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه , نقص فيه أجلي , و لم يزد فيه عملي. ص 27
- قال الحسن البصري: يا ابن آدم , إنما أنت أيام , فإذا ذهب يوم ذهب بعضك , و قال أيضا: أدركت أقواما كانوا على أوقاتهم أشدّ منكم حرصا على دراهمكم و دنانيركم. ص 27
ـ[عبدالحي]ــــــــ[21 - Jun-2008, مساء 10:56]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- قال الحافظ أبو الحجاج الحلبي المزّي: (ليس لأحد أن ينسب حرفا يستحسنه من الكلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , و إن كان ذلك الكلام في نفسه حقا , فإنّ كلّ ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم حقّ , و ليس كل ما هو حقّ قاله الرسول صلى الله عليه وسلم). ص 30
- قال إمام الحرمين عبد الملك بن عبد الله الجويني: (أنا لا أنام و لا أكل عادة , و إنما أنام إذا غلبني النوم ليلا كان أو نهارا , و أكل إذا اشتهيت الطعام أيّ وقت كان). و كانت لذته و لهوه ونزهته في مذاكرة العلم , و طلب الفائدة من أي نوع كان ص 52
- إن أجلّ تحصيل عند العقلاء , بإجماع العلماء , هو الوقت , فهو غنيمة تنتهز فيها الفرص , فالتكاليف كثيرة و الأوقات خاطفة. ص 54
- قال بهاء الدين ابن النحاس الحلبي النحوي محمد بن إبراهيم:
اليوم شيء و غدا مثله ... من نُخب العلم التي تُلتقط
يحصّل المرء بها حكمة ... و غنما السّيل اجتماع النقط ص 56
- قال الفضيل بن عياض: أعرف من يعدّ كلامَه من الجمعة إلى الجمعة ص 59
- سبيل طالب الكمال في طلب العلم: الإطلاع على الكتب التي قد تخلّفت من المصنفات , فليكثر من المطالعة , فإنّه يرى من علوم القوم و علوّ هممهم ما يشحذ خاطره , و يحرك عزيمته للجدّ , و ما يخلو كتاب من فائدة ص 61
ـ[ابو المنذر السلفى]ــــــــ[21 - Jun-2008, مساء 11:38]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -بسم الله الرحمن الرحيم- شكرا لك ... بارك الله فيك ... على هذا الموضوع
ـ[عبدالحي]ــــــــ[23 - Jun-2008, مساء 02:39]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أحسن الله إليكم أخي الكريم و بارك فيكم
ـ[عبدالحي]ــــــــ[23 - Jun-2008, مساء 10:30]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- عليكم بملاحظة سير القوم , و مطالعة تصانيفهم و أخبارهم , فالإستكثار من مطالعة كتبهم , رؤية لهم كما قال:
فاتني أن أرى الديار بطرفي ***** فلعلّي أرى الديار بسمعي ص 61
- قال ابن الجوزي ناصحا لابنه: (و اعلم يا بنيّ , أن الأيام تبسط ساعات , و الساعات تبسط أنفاسا , و كل نفس خزانة , فاحذر أن يذهب نفس بغير شيء , فترى في القيامة خزانة فارغة , فتندم! , و انظر كلّ ساعة من ساعاتك بماذا تذهب , فلا تُودعها إلاّ إلى أشرف ما يمكن , و لا تهمل نفسك , و عوّدها أشرف ما يكون من العمل و أحسنه , و ابعث إلى صندوق القبر ما يسرّك يوم الوصول إليه) ص 62
- نقل القُمّي في الكنى و الألقاب: (أنّ براية أقلام ابن الجوزي التي كتب بها الحديث , جُمعت فحصل منها شيء كثير , وأوصى أن يسخّن بها الماء الذي يغسّل به بعد موته , ففعل ذلك , فكفت و فضل منها) ص 63
- قال الشيخ فخر الدين: (و الله إني أتأسّف في الفوات عن الإشتغال بالعلم في وقت الأكل , فإنّ الوقت و الزمان عزيز) ص 66
- و مما يحكى عنه - أي شمس الدين الأصبهاني محمود بن عبد الرحمن بن أحمد - من حرصه على العلم و شحّه بضياع أوقاته , أنّ بعض أصحابه كان يذكر أنه كان يمتنع كثيرا من الأكل , لئلا يحتاج إلى الشرب , فيحتاج إلى دخول الخلاء , فيضيّع عليه الزمان ص 79
¥