[من لم يستطع القيام إلى وقت الركوع فهل يصلي قائما ثم يجلس أم يجلس ثم يقوم قبل الركوع؟]
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[27 - Jun-2008, مساء 04:12]ـ
السلام عليكم
قال الشيخ العثيمين رحمه الله:
(أن الإنسان إذا لم يقدر على فعل الواجب كله فليفعل ما استطاع. ولهذا مثال: يجب علىالإنسان أن يصلي الفريضة قائماً، فإذا لم يستطع صلى جالساً.
وهنا سؤال: لو كان يستطيع أن يصلي قائماً لكنه لا يستطيع أن يكمل القيام إلى الركوع، بمعنى: أن يبقى قائماً دقيقة أو دقيقتين ثم يتعب ويجلس، فهل نقول: اجلس وإذا قارب الركوع فقم، أونقول: ابدأ الصلاة قائماً وإذا تعبت اجلس؟
الجواب:
هذا فيه تردد عندي، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حين أخذه اللحم كان يصلي في الليل جالساً فإذا بقي عليه آيات قام وقرأ ثم ركع [86] ( http://ebook/BINOTHAIMEEN_COM-11.HTM#_ftn3). وهذا يدلّ على أنك تقدم القعود أولاً ثم إذا قاربت الركوع فقم.
لكن يردّ على هذا أن النفل يجوز أن يصلي الإنسان فيه قاعداً، فقعد، فإذا قارب الركوع قام.
والفريضة الأصل أن يصلّي قائماً، فنقول: ابدأها قائماً ثم إذا تعبت فاجلس، وربما تعتقد أنك لا تستطيع القيام كله، ثم تقدر عليه، فنقول: ابدأ الآن بما تقدر عليه وهو القيام، ثم إن عجزت فاجلس، وهذا أقرب.
لكني أرى عمل الناس الآن في المساجد بالنسبة للشيوخ والمرضى، يصلي جالساً فإذا قارب الركوع قام، ولا أنكر عليهم لأني ليس عندي جزم أو نص بأنه يبدأ أولاً بالقيام ثم إذا تعب جلس، لكن مقتضى القواعد أنه يبدأ قائماً فإذا تعب جلس.) ا. هـ.
(المصدر: شرح الأربعين النووية - حديث 9)
ـ[الجعفري]ــــــــ[27 - Jun-2008, مساء 05:08]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[أبو صهيب الأثري]ــــــــ[27 - Jun-2008, مساء 05:14]ـ
أراك أختي تطرحين السؤال وتجبين بنفسك، فهل هذا التقديم بداية للمناقشة’؟؟؟
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[27 - Jun-2008, مساء 05:53]ـ
لا ولكن لا يوجد مكان لوضع كلمة (فائدة)
ولا أعرف عنوانا مناسبا للموضوغ سوى بطريقة السؤال
ولست أنا التي تجيب
المجيب هو الشيخ العثيمين رحمه الله
ـ[أبو عبد الله الشاوي]ــــــــ[27 - Jun-2008, مساء 07:22]ـ
بارك الله فيك على الافادة و أسلوبك في وضع العنوان ذكاء منك لجلب أكبر قدر من القراء و هذا الذي حصل معي بالتوفيق
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[21 - Sep-2008, مساء 02:15]ـ
للفائدة
ـ[زياد الخير]ــــــــ[12 - Oct-2010, صباحاً 11:57]ـ
هل نستطيع ان نقول بالتفريق بين الفرض و النفل؟
ففي النفل له أن يصلي كما يشاء كأن يبتدئ القراءة قاعدا فإذا اراد الركوعقام فركع و هو ما فعله النبي صلى الله عليه و آله و سلم في قيام الليل
و اذا كانت الفريضة فالأولى أن يصلي قائما ما استطاع فإن تعب جلس لإن القيام في الفرض ركن
إنما انا سائل؟؟؟
ـ[دامو]ــــــــ[12 - Oct-2010, مساء 10:40]ـ
سؤال يطرح نفسه كما يقولون و لو طرح على شيخ أصولي كالشيخ الشثري أو غيره لتعم الفائدة و إلا علو و ورع فقيه القرن يكفينا.
ـ[أبو مالك الحنبلي]ــــــــ[13 - Oct-2010, صباحاً 10:13]ـ
السلام عليكم
للشيخ الفقيه ذياب بن سعد الغامدي رسالة علمية عن الصلاة على الكراسي، وقد أثنى عليها الشيخ العلامة البراك والشيخ العلامة عبد العزيز الراجحي وغيرهم، وقد سمعت الشيخ الراجحي نفسه يثني عليها في منزل الشيخ ذياب حينما كان ضيفا عنده قبل رمضان هذه السنة، وهي بعنوان " تنبيه الناسي بحكم صلاة أهل الكرسي "، وهي من مطبوعات مكتبة المزيني بالطائف.
ـ[دامو]ــــــــ[13 - Oct-2010, صباحاً 10:19]ـ
بارك الله فيكم، هل هناك رابط لتحميلها بارك الله فيكم؟
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[13 - Oct-2010, صباحاً 11:14]ـ
من فضلك أين الرابط
ـ[دامو]ــــــــ[14 - Oct-2010, مساء 01:27]ـ
?بارك الله فيكم
ـ[أبو مالك الحنبلي]ــــــــ[16 - Oct-2010, صباحاً 09:46]ـ
الأخوة الأفاضل: لا اعلم أن رسالة "تنبيه الناسي" قد رفعت في إحدى المواقع، بل الذي أعرفه أنها مطبوعة في مكتبة المزيني بالطائف، وهي موجودة في كثير من المكتبات السعودية.
ـ[أبو مالك الحنبلي]ــــــــ[16 - Oct-2010, صباحاً 09:48]ـ
¥