[لطلاب الشيخ ابن عثيمين والمهتمين بقراءة كتبه وسماع أشرطته]
ـ[أبو برهومي]ــــــــ[06 - Nov-2008, صباحاً 12:03]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
هل الشيخ رجع عن فتواه أو عدلها التي تتعلق بأن من أدخل بيته دشا أنه داخل في حديث معقل بن يسار:"من مات وهو غاش لرعيته ..... " الحديث؟
وأين ذكر الشيخ ذلك؟
وما وجه التعديل؟
وجزاكم الله خير الجزاء,,,,
ـ[أيو يزيد]ــــــــ[06 - Nov-2008, مساء 01:46]ـ
الشيخ لم تتغير فتواه
ـ[أبو برهومي]ــــــــ[06 - Nov-2008, مساء 02:07]ـ
أخي أبو يزيد جبذا لو ذكرت مستند لكلامك,
وهل أنت من طلاب الشيخ؟
وجزاك الله خير الجزاء,,,,
ـ[ابو عبدالرحمن]ــــــــ[06 - Nov-2008, مساء 04:42]ـ
الدش سلاح ذو حدين ففيه القنوات الخيره وكثير من قنوات الفساد فمثلا قناة الشيخ ابن عثيمين قناة فيها خير كثير نسأل الله ان ينفع بها فعلى المسلم الذي يمتلك الدش ان يحسن اختيار القنوات.
والاحكام تدور مع علاتها.
ـ[بندر المسعودي]ــــــــ[06 - Nov-2008, مساء 09:36]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشيخ لم يقل من أدخل بيته دشا فهو داخل في الحديث بل سمعته يقول أنه لا يدخل في الحديث وأظن أن السؤال الذي أجاب عنه في اللقاء المفتوح.
ـ[أبو برهومي]ــــــــ[08 - Nov-2008, مساء 09:10]ـ
أخي بندر ليتك إذ رديت تثبت وأفدت كعادتك!
الشيخ ثابتة عنه هذه الفتوى في كثير من فتاواه, ولكن الذي أشكل علي أن بعض الأخوان ألقى كلمة ثم ذكر مقولة الشيخ فأنكر عليه بعض الشباب بحجة أن الشيخ رجع عنها؛ وأن أكثر المشايخ أنكروها عليه, فأردت زيادة التثبت فقط, وقد سأل بعض الأخوان الشيخ محمد الشرافي من طلاب الشيخ رحمه الله فقال: إن الشيخ عدل الفتوى, ولكن الشباب لم ينشروها كما نشروا الفتوى الأولى.
ثم وقفت ولله الحمد في هذا اليوم على كلام للشيخ في اللقاء الشهري وسأنقله بحرفه.
نصيحة لصاحب الدش وحكم طلب الزوجة الطلاق منه إذا رفض إزالة الدش
ـــــــــــــــــــــــــــ
[السؤال:] سائلة تقول: أنا امرأة ملتزمة -ولله الحمد- أريد أن أربي أولادي التربية الإسلامية الصحيحة، وزوجي هداه الله يوجد لديه دش -أعني: القنوات الفضائية وما يعرض فيها مما يستحى من ذكره- وزوجي يسمح لأولادي بمشاهدة هذا الدش حتى إن أولادي تغيرت أخلاقهم، وعندما نصحت زوجي بإخراج الدش من البيت ضربني ضرباً شديداً، وأنا أريد الطلاق منه فما رأيك يا فضيلة الشيخ؟
الجواب: أما الزوج فإني أوجه إليه نصيحة وأقول له: اتق الله في نفسك، واتق الله في أهلك، واعلم أنك مسئول عن هذا فقد قال الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً [التحريم:6] هذا الخطاب الذي حملك الله تعالى أن تقي نفسك وأهلك النار سوف تسأل عنه يوم القيامة. ثانياً: قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (الرجل راع في أهله ومسئول عن رعيته) فقد جعلك النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم راعياً على أهلك وحملك المسئولية، فكيف تجلب إليهم هذا الدش الذي لا أحد يشك فيما يعرض فيه من المنكرات العظيمة التي أفسدت العقائد والأفكار والأخلاق والآداب؟ كيف ترضى لنفسك بهذا ولأهلك بهذا. ولا شك أن المرأة إذا كان ما ذكرته صحيحاً أنها على صواب، وأن الرجل ليس على صواب، بل إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: (ما من عبد يسترعيه الله على رعية -أو قال: استرعاه الله على رعية- يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة) نسأل الله العافية، ونحن نسأل وننظر هل ينطبق هذا الحديث على هؤلاء القوم. أولاً نسأل: هل هذا الرجل استرعاه الله على رعية؟ وهل كونه يجلب هذه الآلة الخبيثة المدمرة للعقيدة والفكر والخلق والعمل؛ هل هو ناصح أو غاش؟ غاش، فإذا مات فإنه يدخل في الحديث، إن النبي عليه الصلاة والسلام جزم وعمم: (ما من عبد استرعاه الله على رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة). ولكن يجب أن نعلم أننا نقول بهذا على سبيل العموم لا على سبيل الخصوص بمعنى: أننا لا نشهد لهذا الرجل المعين الذي أتى بالدش ومكن أهله مما فيه لا نقول: هو نفسه لا يدخل الجنة؛ لأننا لا ندري، ربما يتوب، ربما يكون له حسنات عظيمة تمحو هذه السيئات، ربما يعفو الله عنه، لكن على سبيل العموم لا
¥