كتاب مباحث التفسير لابن المظفر الرازي

عن ذكر اليوم الثقيل كما يقال: جعله خَلْفَ ظَهْره ودُبُرَ أذنه، وإن كان ذلك بين يديه. لأنا لو فسرنا {وَرَاءَهُمْ} ههنا بقدامهم يكون معناه يتركون اليوم الثقيل قدامهم، فلا يكون لهم في ذلك ذم؛ وإنما يكون ذماً لهم أن لو جعلوها خلف ظهورهم كقوله: {فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِم} وهذا مستعمل في كلامهم أن من ترك العمل لشيء يقال: جعله خلف ظهره وتركه وراءه، وإن كان ذلك الشيء بين يديه حقيقة، ومن كان يعمل لشيء يقال: أقبلَ عليه وإن كان ذلك الشيء خلفه حقيقة. والله أعلم.

* * *

[سورة المرسلات]

٢٣٣ - قال في قوله: {وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ}: " رفع عطف على قوله: {يُؤذَن} ".

قلت: جواب النفي بالفاء لا يكون عطفاً على النفي، بل يكون نصباً، ويشبه أنه إنما رُفِع ههنا لموافقة رؤوس الآيات.