كتاب مباحث التفسير لابن المظفر الرازي

شيء قال: {وَمَا أَدْرَاكَ} فإنه أخبره به، وما قال (وما يدريك) فإنه لم يخبره به ".

قلت: فقد قال: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ} ولم يخبره بها. وقال: {وَمَا يُدرِيكَ} في عبس وقد أخبره به بقوله: {يَزَّكَّى}.

* * *

[سورة التين]

٢٣٧ - قال في قوله تعالى: {فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّين}: " {فَمَا يُكَذِّبُكَ} أيها الإنسان بعد هذه الحجة والبرهان {بِالدِّين} والحساب والجزاء ".

قلت: لا يتضح التفسير على هذا الوجه؛ لأن الاستفهام على سبعة أوجه: استفهام استعلام ليحصل العلم للسائل نحو قوله: {وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ}، واستفهام تقرير نحو قوله: {أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}، واستفهام توبيخ نحو