الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

أن يُصَمْن إِلا لمن لم يجد الهَدي" (١).

وعن أبي مرّة مولى أمّ هانئ "أنه دخل مع عبد الله بن عمرو على أبيه عمرو بن العاص فقرّب إِليهما طعاماً، فقال: كل، فقال: إِنّي صائم، فقال عمرو: كُلْ؛ فهذه الأيّام التي كان رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يأمرنا بإِفطارها، وينهانا عن صيامها.

قال مالك: وهي أيّام التشريق" (٢).

٣ - يوم الجمعة منفرداً

عن جويرية بنت الحارث -رضي الله عنها- أنَّ النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دخَل عليها يوم الجمعة وهي صائمة، فقال: أصمتِ أمس؟ قالت: لا، قال: تريدين أن تصومي غداً؟ قالت: لا، قال: فأفطري" (٣).

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعْت النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلاَّ يوماً قبله أو بعده" (٤).

وعنه -رضي الله عنه- عن النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لا تختصوا ليلة الجمعة بقيامٍ مِن بين الليالي، ولا تخصّوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيّام؛ إِلا أن يكون في صومٍ يصومه أحدكم" (٥).

(١) أخرجه البخاري: ١٩٩٧، ١٩٩٨.
(٢) أخرجه أبو داود "صحيح سنن أبي داود" (٢١١٣).
(٣) أخرجه البخاري: ١٩٨٦.
(٤) أخرجه البخاري: ١٩٨٥، ومسلم: ١١٤٤.
(٥) أخرجه مسلم: ١١٤٤.