الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

رمضان حتى توفَّاه الله -عزّ وجلّ-" (١). * (٢)

شروطه (٣)

١ - الإِسلام، قال الله تعالى: {لئنْ أشركت ليحبطنّ عَمَلُك} (٤).

٢ - العقل.

عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "رُفع القلم عن ثلاثة: عن النّائم حتّى يستيقظ، وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق، وعن الصبي حتى يحتلم" (٥).

لا يُشرع الاعتكاف إلاَّ في المساجد؛ لقوله تعالى: {ولا تباشروهنَّ (٦) وأنتم عاكفون في المساجد} (٧).

وقالت السيدة عائشة -رضي الله عنها-: "السنّة في المعتكِف أنْ لا

(١) أخرجه البخاري: ٢٠٢٦، ومسلم: ١١٧١، وتقدّم.
(٢) ما بين نجمتين من "قيام رمضان" (ص ٣٥).
(٣) عن "قيام رمضان" (ص ٣٥) بتصرف وزيادة.
(٤) الزُّمر: ٦٥.
(٥) أخرجه أبو داود، والنسائي وغيرهما، وصححه شيخنا -رحمه الله- في "الإرواء" (٢٩٧)، وتقدّم.
(٦) أي: لا تجامعوهنّ، قال ابن عباس: المباشرة والملامسة والمسّ جماع كله، ولكنّ الله عزّ وجلّ يكنّي ما شاء بما شاء. أخرجه البيهقي بسند رجاله ثقات.
(٧) البقرة: ١٨٧.