الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

الصلاة" (١).

قال شيخنا -رحمه الله-: "وقد ثبت في "صحيح مسلم" (٢) وغيره عن ابن مسعود: أنّ النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يسلّم تسليمتين في الصلاة.

فهذا يُبيّن أنّ المراد بقوله في الحديث الأول: مثل التسليم في الصلاة؛ أي: التسليمتين المعهودتين".

[جواز الاقتصار على التسليمة الأولى:]

ويجوز الاقتصار على التسليمة الأولى فقط.

فعن أبي هريرة -رضي الله عنه-: "أنّ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صلّى على جنازة، فكبّر عليها أربعاً، وسلّم تسليمة واحدة" (٣).

الإِسرار في التسليم وإِسماع من يليه:

والسّنة أن يُسلّم في الجنازة سرّاً: الإِمام ومن وراءه في ذلك سواءٌ.

فعن أبي أُمامة: "أنّه أخبرَه رجل من أصحاب النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .. وفيه: .. ثمّ يسلّم سرّاً في نفسه حين ينصرف" (٤)، والسّنة أن يفعل من وراءه مثلما فعل

(١) أخرجه البيهقي بإِسناد حسن، وقال النووي: "إِسناده جيد".
(٢) برقم: ٥٨٢.
(٣) أخرجه الدارقطني، والحاكم، وقال شيخنا -رحمه الله- في "أحكام الجنائز" (ص ١٦٣): "وإسناده حسن، كما بينته في "التعليقات الجياد".
(٤) أخرجه الشافعي في "الأم" وغيره، وصحّحه شيخنا -رحمه الله- (ص ١٥٥)، وتقدّم.