الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

[فضل الطواف:]

عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: "سمعت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: من طاف بالبيت وصلّى ركعتين؛ كان كَعتق رقَبة" (١).

شروط الطواف (٢)

١ - الطهارة من الحَدَثين والنجاسة:

عن ابن عباس -رضي الله عنهما-: أن النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "الطواف حول البيت مثل الصلاة؛ إِلا أنكم تتكلمون فيه، فمن تكلم فيه فلا يتكلم إِلا بخير" (٣).

وفي طريق أُخرى عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: "قال الله لنبيّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - {طَهِّرْ بَيْتِيَ للطائفين والعاكفين والرّكع السجود}؛ فالطواف قبل الصلاة، وقد قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الطواف بالبيت بمنزلة الصلاة؛ إِلا أن الله قد أحل فيه النطق، فمن نطق فلا ينطق إِلا بخير" (٤).

(١) أخرجه ابن ماجه "صحيح سنن ابن ماجه" (٢٣٩٣) وغيره، وصححه شيخنا - رحمه الله- في "الصحيحة" (٢٧٢٥).
(٢) ملتقطاً من "فقه السُّنّة"، و"الروضة الندية"، و"منار السبيل" بتصرّف، وانظر "الوجيز" (ص ٢٤٩).
(٣) أخرجه الترمذي "صحيح سنن الترمذي" (٧٦٧)، والنسائي "صحيح سنن النسائي" (٢٧٣٥)، والدارمي وغيرهم، وصححّه شيخنا -رحمه الله- في "الإِرواء" (١٢١).
(٤) أخرجه الحاكم، وصححّه شيخنا -رحمه الله- في "الإِرواء" (١/ ١٥٧).